Avis des lecteurs
Résumé:Ce livre jette un regard perspicace sur les expériences des méthodistes noirs et examine les contextes historiques, notamment la position abolitionniste de John Wesley et les problèmes persistants de racisme au sein de l'Église. Bien qu'il offre des perspectives intéressantes et qu'il soit bien formaté, certains lecteurs l'ont trouvé répétitif en raison de sa structure d'anthologie, avec plusieurs auteurs traitant de sujets similaires.
Avantages:⬤ Facile à lire avec de bons exemples historiques.
⬤ Des informations éclairantes et des perspectives multiples sur des sujets importants.
⬤ Profond et introspectif, en particulier en ce qui concerne les expériences des méthodistes noirs.
⬤ Des témoignages personnels inspirants.
⬤ Une bonne mise en forme et une bonne organisation.
⬤ Quelques redondances et répétitions entre les essais.
⬤ Le premier essai est mal écrit et peut décourager les lecteurs.
⬤ La structure de l'anthologie peut conduire à un chevauchement du contenu qui peut frustrer certains lecteurs.
(basé sur 14 avis de lecteurs)
Titre original :
I'm Black. I'm Christian. I'm Methodist.
Contenu du livre :
Dix récits personnels révèlent les luttes communes et distinctes des Noirs dans l'Église, confrontés au racisme historique et moderne. On ne sait pas si Howard Thurman a fait la remarque qui lui est souvent attribuée, « J'ai écrit ce livre toute ma vie », mais il ne fait guère de doute qu'il était profondément plongé dans une réflexion sur l'époque qui ressemble étrangement à l'époque actuelle, et qui donne une voix au mouvement Black Lives Matter. Notre « livre de vie » est rempli de phrases et de phrases de marginalisation, de pages d'apartheid, de chapitres de séparation et d'inégalité. Aujourd'hui, cette saison révèle des volumes de violence à l'encontre des Noirs en Amérique. Dix femmes et hommes noirs explorent la vie à travers le prisme de récits religieux personnels convaincants. Il s'agit de personnes et de dirigeants dont les vies sont des démonstrations tangibles de la puissance d'un dessein divin et des preuves de ce que la grâce signifie réellement face aux difficultés, aux déceptions et à la détermination. Chacun de ces parcours se croise en raison de trois éléments centraux qui sont au cœur de ce livre. Nous sommes noirs. Nous sommes chrétiens. Nous sommes méthodistes.
Chacun part du fait que « je suis noir », mais pour résoudre le conflit d'être chrétien et méthodiste, il faut affronter les aspects de la théologie blanche, de la suprématie blanche et du racisme blanc afin de fonder une expérience d'opposition à la domination qui s'exerce depuis quatre siècles en Amérique. « La confluence des indignités quotidiennes liées au fait d'être noir en Amérique, le lynchage scandaleux, flagrant et légalisé de George Floyd et les disparités impardonnables exposées une fois de plus par le COVID-19 ont conspiré ensemble pour créer un moment décisif en Amérique et dans l'Église méthodiste unie - dans lequel nous devons trouver le courage de dire sans ambiguïté 'Black Lives Matter' (la vie des Noirs compte). Trébucher ou s'étouffer sur ces mots n'est pas à la hauteur de l'Évangile », déclare l'évêque Gregory Palmer, qui a rédigé l'avant-propos du recueil. Ce livre m'a fait crier, danser, rager et espérer - tout à la fois ! En tant que « méthodiste au berceau », j'ai un amour profond pour mon église et je la bénis d'avoir nourri ma marche avec le Christ et ma passion pour la justice sociale. En même temps, je déplore que mon église soit aussi le lieu où j'ai été témoin et le plus blessé par la virulence du racisme, du sexisme, de l'hétérosexisme et de l'âgisme. Pourtant, je reste et je lutte pour l'âme de l'église parce que je suis une chrétienne noire animée par l'amour de Dieu-en-Christ-Jésus. Je reste parce que c'est MON église et l'église de mes ancêtres.
Bien que je remette régulièrement en question ma décision de rester méthodiste unie, ce sont des histoires comme celles-ci - d'autres guerriers de l'amour exubérants - qui me rappellent que je suis appelée par Dieu à rester, à prier, à me battre et à m'épanouir ! « --M. Garlinda Burton, diaconesse et secrétaire générale intérimaire, Commission générale sur la religion et la race, Washington DC « Le racisme continue d'être le scandale inacceptable de la société américaine et des églises américaines. En dépit de certains progrès, comme la diversité des partisans de « Black Lives Matter », même les mieux intentionnés d'entre nous restent largement ignorants de l'expérience de vie réelle de ceux qui ne sont pas comme nous. Ce recueil de témoignages, édité par Rudy Rasmus, contribue à remédier à cette situation en racontant simplement des histoires personnelles de Noirs, de chrétiens et de méthodistes aux États-Unis. Les chrétiens méthodistes blancs, en particulier, doivent lire ces récits et les prendre à cœur afin que le racisme et ses divisions soient contrés par une expérience partagée et la reconnaissance d'une humanité commune au-delà des différences. Davantage de méthodistes blancs doivent non seulement rejeter le racisme dans notre société et dans notre Église, mais aussi devenir des antiracistes actifs prêts à travailler dur pour créer la communauté bien-aimée dont rêvait Martin Luther King dans le mouvement des droits civiques des années 1960. --Bruce C.
Birch, doyen émérite et professeur émérite de théologie biblique Wesley Theological Seminary, Washington DC « Ce livre est une collection puissante qui entremêle des histoires personnelles, des pratiques confessionnelles et interculturelles, et des vies noires portant un témoignage plein d'espoir. Les lecteurs seront sensibilisés et réfléchiront plus profondément à la signification de la communauté bien-aimée et à l'incarnation de la justice de Dieu ». --Harold J. Recinos, professeur d'Église et de société, Perkins School of Theology/SMU, Dallas, Texas « Pendant des centaines d'années, nous n'avons pas écouté. Ce livre nous donne l'occasion d'entendre les paroles des dirigeants noirs de notre Église. Ils vont nous changer, nous refaire et nous réformer. Préparez-vous à être transformés par une vérité douloureuse et un amour profond. --Dottie Escobedo-Frank, pasteur principal, Catalina United Methodist Church, Tucson, Arizona « I'm Black donne aux lecteurs une image claire de la diversité et de la valeur de la culture noire dans l'Église et la société. Après avoir lu les histoires dynamiques racontées par ces leaders d'église fidèles et transformateurs, les vies noires seront chéries et un changement systémique pour le mieux aura lieu. » --Le Dr Rudy Rasmus et d'autres auteurs donnent un aperçu perspicace de ce que cela signifie d'être noir, chrétien et méthodiste en Amérique. Leurs points de vue sur le statut et la situation critique des Noirs en Amérique sont à la fois captivants et fascinants.
Si vous cherchez à mieux comprendre les nuances et les nombreux visages de la vie évangélique méthodiste afro-américaine en Amérique, ce livre est à lire absolument ! « Le révérend J. Elvin Sadler, secrétaire général et auditeur de l'Église A. M. E. Zion, doyen adjoint des études doctorales, United Theological Seminary, Dayton, Ohio « Je soutiens ce puissant livre d'essais conçu et édité par mon ami le pasteur Rudy Rasmus. C'est un livre à lire absolument pour les réalités actuelles et futures auxquelles est confrontée l'Église noire ». --Deborah Bass, vice-présidente, National BMCR.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781791017095 |
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| Éditeur : | |
| Reliure : | Broché |
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