J'ai été une nonne bouddhiste

Avis des lecteurs

Résumé:

Le livre fournit un compte rendu personnel détaillé du voyage d'Esther du bouddhisme au christianisme, explorant sa transformation spirituelle et les connaissances acquises sur les deux religions. Il est bien accueilli pour sa narration captivante et ses comparaisons entre le bouddhisme et le christianisme qui donnent à réfléchir.

Avantages:

⬤ Récit captivant et bien écrit.
⬤ Fournit des informations approfondies sur le bouddhisme et le christianisme.
⬤ Offre un point de vue personnel compréhensible et éclairant.
⬤ Inspire les lecteurs à travers le voyage de la foi de l'auteur.
⬤ Souligne la capacité de Dieu à atteindre les individus dans d'autres contextes religieux.

Inconvénients:

⬤ Certains lecteurs peuvent s'inquiéter des affiliations charismatiques actuelles de l'auteur et des fondements théologiques de ses croyances.
⬤ Certains considèrent que l'auteur a des problèmes personnels qui peuvent affecter le récit.
⬤ Ce livre ne satisfera peut-être pas les lecteurs qui recherchent une comparaison strictement académique des deux religions.

(basé sur 21 avis de lecteurs)

Titre original :

I Once Was a Buddhist Nun

Contenu du livre :

(Extrait de) Chapitre 1.

1 Le fond du gouffre.

Je vous laisse la paix.

Je vous donne ma paix. Que votre cœur ne se trouble pas et ne s'effraie pas.

(Jean 14:27 Nkjv)

C'était le matin du dimanche 21 juillet 1991, une chaude journée d'été. La colline battue par le vent était aujourd'hui agréablement baignée d'une lueur ensoleillée. Je vivais dans un monastère bouddhiste, au nord de Londres, en Angleterre. Par mauvais temps, ce monastère donnait souvent l'impression d'être un endroit morne, parsemé de cabanes en bois dans lesquelles nous vivions. Les huttes avaient un aspect provisoire, construites au-dessus du sol, ce qui semblait encourager les mauvaises rafales d'air froid à souffler en dessous. Les arbres et les arbustes que nous avions plantés dans le champ étaient encore très jeunes, mais ils commençaient à ajouter un peu de verdure aux environs.

Nous n'avions pas encore pris le repas, mais je n'avais pas faim ce jour-là. J'avais d'autres préoccupations. J'étais l'un des rares membres ordonnés de la communauté à rester au temple. Presque tout le monde, y compris les laïcs et les invités qui séjournaient chez nous, était parti tôt le matin pour assister à une cérémonie d'ordination dans notre autre monastère, dans le sud de l'Angleterre. C'était l'un des temps forts de l'année, notre plus grand événement cérémoniel - le seul jour où les hommes et les femmes aptes pouvaient recevoir l'ordination supérieure. J'avais pris plaisir à voir de nouvelles personnes recevoir l'ordination. C'était passionnant et plein de sens pour moi. En temps normal, je n'aurais pas manqué cet événement. Mais cette année, je ne voulais pas y assister. J'avais demandé la permission de ne pas y aller.

J'avais vécu dans un temple bouddhiste pendant huit ans, la plupart du temps en Angleterre en tant que nonne (bien que j'aie passé les six premiers mois dans un temple forestier en Thaïlande avant d'être ordonnée). J'avais reçu deux ordinations, d'abord en tant que novice, puis en tant que nonne bouddhiste (connue sous le nom de nonne à dix préceptes). Je cherchais profondément la vérité et j'étais convaincue que le bouddhisme pouvait m'y conduire. J'avais renoncé à tout ce qui était nécessaire pour suivre la voie bouddhiste.

Certaines personnes peuvent considérer qu'il s'agit d'un mode de vie extrême. La vie d'une nonne bouddhiste était stricte et disciplinée. Elle comportait de nombreuses pratiques ascétiques dont le but était de renoncer aux plaisirs du monde pour rechercher la vérité. Elles étaient destinées à simplifier la vie et à nous aider à nous détacher des choses terrestres. Cette vie était souvent très fatigante, mais elle était devenue normale pour moi et faisait partie de moi. Nous dormions peu, nous ne prenions qu'un seul repas par jour et nous subissions de nombreuses privations sensorielles. Nous n'écoutions ni la radio ni la télévision et étions donc, d'une certaine manière, coupés du monde. J'étais connue pour ma foi profonde dans le bouddhisme et je n'avais jamais vraiment douté de la raison d'être d'une telle vie. Jusqu'à aujourd'hui.

Quelque chose avait changé radicalement.

J'avais commencé à douter sérieusement du bouddhisme. Cela ne s'était jamais produit auparavant et j'en étais intérieurement ébranlé et quelque peu déconcerté, ce que je n'aimais pas du tout. Je voulais et j'avais besoin d'être sûr. Je ne savais pas ce qui m'arrivait ni où disparaissait la foi solide et persistante que j'avais autrefois : j'avais l'impression que le sable me glissait entre les doigts. Aujourd'hui, j'étais au comble de la confusion et de l'agitation intérieure. Je ne sais pas où j'étais lorsque j'ai pris la décision de sortir du temple.

Soudain, je me suis retrouvé, le crâne rasé et la robe marron foncé, à courir jusqu'à l'église anglicane traditionnelle du village voisin. C'était totalement spontané. Je ne savais pas qui ou quoi j'allais y trouver. Je me suis simplement retrouvé à sortir du monastère et à dévaler la colline. J'étais conscient que je n'avais demandé la permission à personne pour partir. C'était plus urgent que l'étiquette ! Je me suis enfuie. J'avais la tête qui tournait. Je me suis dit qu'il fallait que je parle à quelqu'un.

Il faut que je comprenne ce qui m'arrive". Je sentais au fond de moi que quelqu'un dans l'église aurait la réponse, mais je n'avais aucune idée de qui ou de pourquoi....

Autres informations sur le livre :

• ISBN : 9781844743841
• Auteur : Esther Baker
• Éditeur : Ivp
• Reliure : Broché
• Année de publication : 2009
• Nombre de pages : 192