Israel, Church, and the Gentiles in the Gospel of Matthew
Israël, l'Église et les païens dans l'Évangile de Matthieu aborde l'un des problèmes théologiques centraux de l'Évangile de Matthieu : quelles sont les relations entre Israël et l'Église et entre la mission auprès d'Israël et la mission auprès des païens ? Pour répondre à ces questions, Matthias Konradt retrace la transition surprenante entre les paroles et les actes de Jésus (et de ses disciples) centrés sur Israël avant Pâques et la mission universelle des premiers disciples de Jésus après sa résurrection.
Grâce à une analyse historique et narrative minutieuse, Konradt rejette l'interprétation de l'Évangile de Matthieu selon laquelle l'Église a remplacé Israël dans les desseins de Dieu - c'est-à-dire l'interprétation selon laquelle, parce qu'Israël a rejeté Jésus en tant que Messie d'Israël, l'Église a remplacé Israël dans le rôle de peuple élu de Dieu. Konradt découvre au contraire dans Matthieu que les dimensions centrées sur Israël et sur l'univers des desseins salvateurs de Dieu sont liées de manière bien plus positive.
Matthieu développe un récit qui présente l'identité de Jésus comme étant à la fois le Fils messianique de David et le Fils universel de Dieu. Ce qui est devenu une Église essentiellement païenne ne devrait jamais se considérer comme le « nouvel » ou le « vrai » Israël ; au contraire, selon l'Évangile de Matthieu, l'Église représente une extension des promesses faites d'abord à Israël et qui s'étendent maintenant aux païens.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)