Note :
Les critiques de « Cold Intimacies » mettent en avant sa théorie originale et provocante sur le capitalisme émotionnel, en insistant fortement sur l'approche scientifique de l'auteur. Alors que certains lecteurs louent sa profondeur et sa perspicacité dans la société contemporaine, d'autres lui reprochent de manquer de nouvelles idées et d'être trop dense ou dérivé.
Avantages:⬤ Théorie très originale et profonde
⬤ argument convaincant étayé par des références scientifiques
⬤ fournit des indications précieuses sur les changements sociétaux
⬤ bien écrit et clair dans certaines parties.
⬤ Écrit quelque peu dense
⬤ critique pour manque de nouvelles idées
⬤ perçu comme dérivé d'autres auteurs comme Arlie Hochschild
⬤ certains le trouvent plat ou simpliste.
(basé sur 6 avis de lecteurs)
Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism
Il est communément admis que le capitalisme a créé un monde a-émotionnel dominé par la rationalité bureaucratique, que le comportement économique s'oppose aux relations intimes et authentiques, que les sphères publique et privée sont irrémédiablement opposées l'une à l'autre et que l'amour véritable s'oppose au calcul et à l'intérêt personnel. Eva Illouz rejette ces idées conventionnelles et affirme que la culture du capitalisme a favorisé une culture émotionnelle intense sur le lieu de travail, dans la famille et dans notre propre relation à nous-mêmes.
Elle affirme que les relations économiques sont devenues profondément émotionnelles, tandis que les relations intimes sont de plus en plus définies par des modèles économiques et politiques de négociation, d'échange et d'équité. Ce double processus par lequel les relations émotionnelles et économiques en viennent à se définir et à se façonner mutuellement est appelé capitalisme émotionnel.
Illouz trouve des preuves de ce processus de capitalisme émotionnel dans divers sites sociaux : littérature d'entraide, magazines féminins, talk-shows, groupes de soutien et sites de rencontre sur Internet. Comment cela s'est-il produit ? Quelles sont les conséquences sociales de la préoccupation actuelle pour les émotions ? Comment la sphère publique a-t-elle été saturée par l'exposition de la vie privée ? Pourquoi la souffrance occupe-t-elle une place centrale dans l'identité contemporaine ? Comment le capitalisme émotionnel a-t-il transformé nos choix et nos expériences romantiques ? S'appuyant sur l'héritage intellectuel de la théorie critique et le révisant, ce livre aborde ces questions et propose une nouvelle interprétation des raisons pour lesquelles les sphères publique et privée, économique et émotionnelle sont devenues inextricablement liées.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)