Intersections: A Reading of Sade with Bataille, Blanchot, and Klossowski
Quatre écrivains - le premier, un Français du dix-huitième siècle dont les œuvres conservent leur pouvoir de choquer, de scandaliser et d'instruire ; les autres, trois Français du vingtième siècle, héritiers et explicateurs de leur compatriote précédent - forment la distribution centrale des personnages de ce dialogue littéraire et philosophique qui cherche à transcender les barrières du temps, de l'espace et de l'identité sexuelle imposées par les approches traditionnelles de la littérature. Le professeur Gallop, qui reconnaît sa dette envers des auteurs tels que Friedrich Nietzsche et Roland Barthes, cite comme principe directeur de son travail le principe central de l'intertextualité, à savoir qu'une œuvre littéraire n'est pas un système fermé qui peut être définitivement caractérisé par référence à son créateur ou à celui qui la contemple.
Au contraire, le lecteur, l'écrivain et le texte se rencontrent, réagissent et interagissent dans une performance de "per-versité polymorphe" - une performance qui, comme le souligne le professeur Gallop, trouve un analogue parodique dans les activités des éminents libertins de Sade. Le professeur Gallop observe que Sade et les structuralistes affichent une congruence d'objectifs, dans la mesure où tous deux se donnent pour but de détruire la dichotomie classique, longtemps inscrite au cœur de la tradition humaniste, entre l'idéal et le matériel. Travaillant à partir de ces conjonctions particulières de théorie, d'objectif et de mise en œuvre - et d'un point de vue nettement féministe -, le professeur Gallop se déplace librement parmi les textes de ses quatre sujets.
Elle présente le Sade de Bataille au Sade de Blanchot, relie le Sade de Klossowski au Bataille de Klossowski et, lorsque cela s'avère nécessaire, dégage Sade lui-même de la toile de ce qui a été écrit sur lui. Elle constate que chacun des trois écrivains postérieurs construit sa propre "fiction", avec Sade comme personnage principal : Bataille, pris dans l'idée de "l'homme souverain", découvre l'homme souverain dans Sade ; Blanchot, pour qui la véritable action est l'acte d'écrire lui-même, décrit un Sade confronté à l'horreur de la perte de soi dans cet acte ; tandis que Klossowski crée plusieurs Sade, marquant différents moments dans son itinéraire intellectuel : psychanalytique, catholique, nietzschéen.
Le professeur Gallop démontre cependant que Sade n'est en fin de compte pas appropriable - qu'il ne peut, en fait, être consommé - et que, par conséquent, une inversion se produit par laquelle Bataille, Blanchot et Klossowski deviennent des extensions des personnages de Sade, subsumés dans le monde sadien. Elle se retrouve également partie prenante de ce monde et son travail est "une extension toujours réverbérée de l'écriture de Sade".
Jane Gallop a publié des articles dans Yale French Studies, MLN, Sub-Stance, Diacritics et d'autres revues. Son intérêt pour la littérature, la psychanalyse et le féminisme se reflète dans un livre à paraître.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)