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Religious Interactions in Modern India
Les religions d'Asie du Sud ont eu tendance à être étudiées par blocs, qu'il s'agisse des diverses traditions monolithiques dans lesquelles elles sont aujourd'hui considérées, c'est-à-dire hindoues, musulmanes, bouddhistes, sikhs, jaïns, chrétiennes, ou même par blocs temporels : anciennes, médiévales, modernes.
Ce volume cherche à examiner les relations à la fois à l'intérieur des religions et entre elles. Il explore la diversité et la multiplicité au sein de chaque tradition, les liens historiques entre les différentes traditions qui ont traversé les monolithes, mais aussi les formes spécifiques de leur coexistence les unes avec les autres, que ce soit en accord ou en antagonisme.
Il examine l'interaction entre les branches "réformées" et non réformées au sein de chacun des monolithes modernes, comme par exemple les positions de l'Arya Samaj et du Sanatani au sein de l'hindouisme. Sa deuxième préoccupation majeure est de rechercher les motifs partagés dans le processus de modernisation. Bien que les mouvements de réforme religieuse aient fait l'objet de nombreuses recherches jusqu'à présent, on s'est moins préoccupé d'étudier et d'analyser les évolutions au-delà des frontières religieuses qui séparent si nettement l'hindouisme, le sikhisme, le bouddhisme et l'islam les uns des autres aujourd'hui, et l'ensemble de ces religions du christianisme.
Enfin, il se penche également sur l'évolution des cadres de référence sociaux et politiques partagés par les courants de pensée religieux et laïques. Les « religions » visées comprennent les discours hindous (Brahmo, Arya, Sanatana et diverses formations traditionnelles, le clivage Aryen/Dravidien), les traditions bouddhistes, jaïnes, sikhes et islamiques, ainsi que le christianisme indien.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)