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Racial Imperatives: Discipline, Performativity, and Struggles Against Subjection
Nadine Ehlers examine les constructions de la noirceur et de la blancheur cultivées dans l'imaginaire américain et se demande comment les individus deviennent des sujets raciaux.
Elle analyse la loi contre le métissage, les définitions légales de la race et la rhétorique entourant le phénomène du passage racial afin de fournir des comptes rendus critiques de la catégorisation et des normes raciales, du maintien de l'ordre en matière de comportement racial et de la réglementation des corps raciaux tels qu'ils sont sous-tendus par les démarcations de la sexualité, du genre et de la classe. Ehlers fait dialoguer les travaux de Michel Foucault, le récit de Judith Butler sur la performativité et les théories de la race pour montrer que la race est une forme de discipline, qu'elle est performative et que toute identité raciale peut être considérée comme un passage racial performatif.
Elle teste ces affirmations en fouillant le cas de "fraude raciale" de 1925, Rhinelander v. Rhinelander, et conclut en considérant les possibilités d'action raciale, en étendant le travail ultérieur de Foucault sur l'éthique et les "technologies du moi" pour explorer le potentiel de transformation raciale.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)