They Looked Up and Saw Jesus Only: Searching Together: Fall/Winter 2018
S'orienter vers la vision de "Jésus seul"
Dans Ils ont levé les yeux et n'ont vu que Jésus, Jon retrace les contours de son parcours personnel, tel qu'il se reflète dans ses 40 années de rédaction de BRR/ST, de 1978 à 2018. En commençant par la conférence de C. H. Dodd en 1946 en Angleterre, The Gospel and the Law of Christ, qui a marqué un tournant dans les études du Nouveau Testament, Jon présente ensuite les points forts de ses premiers écrits, qui n'ont jamais été publiés ou qui sont épuisés depuis longtemps.
Déclenché par ses réflexions de 1972 sur "L'alliance de Dieu" dans la Confession de foi de Philadelphie de 1742, Jon a été amené à remettre en question les principaux systèmes de théologie et a commencé à voir que Jésus a inauguré une nouvelle alliance avec son sang. Cela l'a amené à se concentrer sur le nouvel impératif de "s'aimer les uns les autres" comme Il nous a aimés sur la Croix. Le "l'un l'autre" de ce commandement d'amour l'a amené à réaliser qu'il y avait 58 "l'un l'autre" qui couraient comme un fil à travers le Nouveau Testament. Cela l'a amené à se demander : "Comment les sœurs s'intègrent-elles dans la vie du corps du Christ, l'ekklesia, lorsque ces "les uns les autres" sont mis en œuvre ? Il a acquis la conviction que les systèmes théologiques avaient généralement marginalisé le Christ, que la plupart des structures ecclésiales étaient dominées par le "pasteur", minimisant ainsi les "uns et les autres", et que l'œuvre du Christ était considérée dans le Nouveau Testament comme un "nouvel exode", accomplissant l'ombre de l'exode puissant de la mer Rouge. Comme l'a dit Augustin Stock :
"La venue de Jésus est le nouvel Exode définitif - tel est le poids du message des Évangiles... La tradition de l'Exode semble donc être l'une des plus fondamentales de l'Écriture. Toutes les étapes de l'histoire de la rédemption postérieures au premier événement ont utilisé l'Exode pour expliquer leur propre signification. Si les lecteurs modernes ne se sentent plus tout à fait à l'aise avec elle, c'est uniquement parce qu'ils ont perdu dans une large mesure leur héritage scripturaire". (Cité dans un livre très important, Echoes of Exodus : Tracing a Biblical Motif, InterVarsity Press, 2018, p. 208 ; pour une réflexion plus approfondie, voir T. Desmond Alexander, Exodus : Apollos Old Testament Commentary, 2, InterVarsity Press, 2017, 764 pp. )
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)