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Identity and Ideology in Haiti: The Children of Sans Souci, Dessalines/Toussaint, and Ption
En utilisant une compréhension structuraliste phénoménologique de la constitution de la conscience pratique dérivée de ce que l'auteur appelle l'épistémologie haïtienne, l'idéalisme haïtien/vilokan, ce livre explore la nature et les origines du cri de protestation de l'opposition haïtienne contemporaine, les enfants de Ption contre les enfants de Dessalines.
Bien que traditionnellement considérée en termes raciaux - les élites mulâtres contre la majorité pauvre africaine (noire) - Mocombe suggère que la métaphore, contemporainement, telle qu'elle est utilisée par la classe des grandons noirs éduqués (bourgeois noirs de classe moyenne) en est venue à représenter les catégories marxistes pour les luttes raciales-classes (nationalistes) sur l'île d'Haïti au sein du système mondial capitaliste sous l'hégémonie américaine. La position idéologique de Ption représente les vues néolibérales des élites mulâtres/arabes et des petits-bourgeois noirs ; et le nationalisme, la réforme économique et la justice sociale représentent les positions idéologiques et nationalistes de Dessalines telles qu'articulées par le grandon, les enfants actuels de Toussaint Louverture, cherchant à parler au nom de la majorité africaine (les enfants de Sans Souci, le général d'origine congolaise de la révolution haïtienne) dont la conscience pratique, l'éthique Vodou et l'esprit du communisme, diffèrent à la fois des enfants de Dessalines et de Ption.
En fin de compte, le surnom est une compréhension tronquée de la constitution de l'identité haïtienne, des idéologies et de leurs oppositions.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)