Hybrid Warriors - Proxies, Freelancers and Moscow's Struggle for Ukraine (Guerriers hybrides - mandataires, indépendants et lutte de Moscou pour l'Ukraine)

Note :   (4,3 sur 5)

Hybrid Warriors - Proxies, Freelancers and Moscow's Struggle for Ukraine (Guerriers hybrides - mandataires, indépendants et lutte de Moscou pour l'Ukraine) (Anna Arutunyan)

Avis des lecteurs

Résumé:

Ce livre propose une exploration intéressante et nuancée de la situation complexe entourant les mouvements séparatistes en Ukraine, en se concentrant particulièrement sur la région du Donbas et sur le rôle de Vladimir Poutine dans le conflit. Il cherche à donner un aperçu des motivations et des griefs de la population locale tout en discutant du processus de prise de décision de Poutine. Cependant, il a été critiqué pour avoir trop exonéré Poutine de la responsabilité de ses actions.

Avantages:

Offre un compte-rendu nuancé de la situation complexe en Ukraine.
Il donne un aperçu de l'état d'esprit des séparatistes et des griefs locaux.
Explore le contexte historique de la guerre d'Ukraine, ce qui le rend instructif pour les néophytes.
Décrit de manière convaincante la prise de décision de Poutine et les pressions auxquelles il a dû faire face.

Inconvénients:

Critiqué pour avoir exonéré Poutine de toute responsabilité et l'avoir dépeint comme une victime des circonstances.
Manque de profondeur dans l'explication des raisons des griefs des populations de l'est de l'Ukraine.
Certains critiques estiment qu'il souffre d'avoir été écrit trop rapidement, ce qui nuit à la profondeur de l'analyse.

(basé sur 5 avis de lecteurs)

Titre original :

Hybrid Warriors - Proxies, Freelancers and Moscow's Struggle for Ukraine

Contenu du livre :

Qu'est-ce qui fait qu'une chose est bonne ? La théorie aristotélicienne soutient qu'être bon, c'est être bon en tant que membre de son espèce, et qu'il existe donc différentes normes de bonté selon qu'il s'agit d'un écureuil, d'un être humain ou d'une autre espèce. Apparue dans plusieurs versions contemporaines1, cette théorie a l'avantage d'expliquer facilement, par exemple, pourquoi le fait d'avoir des racines profondes et larges est une mesure d'excellence pour le chêne, mais pas pour l'écureuil, qui a un critère de bonté différent.

La version de Michael Thompson et Philippa Foot du récit aristotélicien propose de donner un contenu aux normes basées sur le genre, en utilisant la conception même du genre de forme de vie qu'un organisme individuel porte. Le projet de Philippa Foot, en particulier, se distingue peut-être par le fait qu'il vise à fournir plus qu'un simple compte rendu relatif au genre, mais qu'il cherche à obtenir un compte rendu exhaustif de la bonté d'une chose. Elle conclut, en effet, que la bonté d'une chose n'admet que le type basé sur le genre.

Il s'ensuit, en ce qui concerne le fait d'être un bon individu, qu'un bon individu est simplement bon d'un certain type (c'est un bon chêne, un bon écureuil, etc.) En conséquence, la bonté d'un individu n'existe qu'en vertu de la satisfaction de normes basées sur le type. Cependant, son raisonnement est confronté à un défi important : il existe au moins quelques choses métaphysiquement possibles qui peuvent satisfaire leurs normes relatives au genre, mais nous les jugeons plausiblement mauvaises lorsqu'elles y parviennent.

Ainsi, la bonté d'une chose ne semble pas être obtenue uniquement en vertu du respect des normes basées sur le genre, et donc la bonté d'une chose n'est pas prise en compte uniquement par le compte de Foot. En ce sens, ces choses possibles sont des contre-exemples du récit néo-aristotélicien de Foot. Ma discussion se concentrera sur le compte de Foot et sur toute théorie aristotélicienne similaire à la sienne où les normes relatives à la bonté offrent implicitement un compte exhaustif de la bonté d'une chose.

Comme je l'explique plus loin, je soupçonne que de nombreuses théories néo-aristotéliciennes seraient similaires à celle de Foot à cet égard, sinon elles laisseraient la porte ouverte à une sorte de compte coexistant, indépendant du genre, de la bonté d'une chose. Ainsi, bien qu'il puisse y avoir des théories aristotéliciennes non similaires à celle de Foot à cet égard, j'utiliserai dorénavant "le compte aristotélicien" pour me référer à toutes les théories aristotéliciennes offrant un compte exhaustif de la bonté, et je prendrai le compte de Foot comme un représentant important.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9781805260318
Auteur :
Éditeur :
Sous-titre :Proxies, Freelancers and Moscow's Struggle for Ukraine
Langue :anglais
Reliure :Broché
Année de publication :2023
Nombre de pages :324

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)