Men and Masculinity in the Hebrew Bible and Beyond
C. 385 p.
30 / 47. 50 / 35 Prix universitaire 60 / 95 / 70 Prix de catalogue Livre relié Men and Masculinity in the Hebrew Bible and Beyond Sous la direction d'Ovidiu Creang L'étude de la masculinité dans la Bible s'impose de plus en plus comme un champ d'investigation critique dans les études bibliques sur le genre. Ce livre met en lumière une variété d'approches méthodologiques qui révèlent la construction complexe et multiforme de la masculinité dans la littérature biblique et post-biblique.
Il se concentre uniquement et explicitement sur les hommes et le monde dans lequel ils vivent, en documentant les changements dans le type d'hommes et de masculinités considérés comme légitimes ou illégitimes, à travers divers contextes sociaux et historiques du Proche-Orient ancien. En même temps, il interroge les hypothèses des lecteurs sur la position des écrivains concernant les corps, la sexualité et les relations masculines dans un ordre de genre créé pour refléter les intérêts des hommes, mais qui a besoin d'être constamment réorganisé Dans ce volume, des caractéristiques spécifiques de la masculinité biblique sont explorées : la masculinité des fils moins favorisés dans la Genèse (Susan Haddox) ; l'idéologie de la masculinité du Temple dans les Chroniques (Roland Boer) ; la masculinité de Moïse (Brian DiPalma) ; la nature performative de la masculinité dans l'épisode du Sinaï (David Clines) ; l'enrégimentation de la masculinité dans le Deutéronome (Mark George) ; la masculinité hégémonique de Josué dans le récit de la Conquête (Ovidiu Creang ) ; Le handicap de Na'aman en relation avec les idéologies de la masculinité (Cheryl Strimple et Ovidiu Creang ) ; la position de Job en tant qu'homme responsable dans le Testament de Job (Maria Haralambakis) ; les notions sacerdotales de sexualité dans l'alliance de l'arc-en-ciel et la circoncision dans la Genèse (Sandra Jacobs) ; la masculinité de Samson en termes d'honneur masculin (Ela Lazarewicz-Wyrzykowska) ; la représentation populaire de Jérémie en tant que "prophète qui se lamente" contre l'idéologie masculine du livre de Jérémie (C. J.
Patrick Davis) ; l'interaction sexuée d'un groupe d'étude biblique avec les rêves de Daniel (Andrew Todd). Enfin, David J. A.
Clines et Stephen D. Moore proposent des réflexions critiques finales qui situent les thèmes du livre dans un spectre plus large de questions relatives à la masculinité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)