Histoire ecclésiastique, livres 1-5

Titre original :

Ecclesiastical History, Books 1-5

Contenu du livre :

Eusèbe était communément connu parmi les anciens sous le nom d'Eusèbe de Césarée ou d'Eusèbe Pamphile. La première appellation provient du fait qu'il fut évêque de Césarée pendant de nombreuses années ; la seconde du fait qu'il était un ami proche et un admirateur de Pamphile, prosélyte de Césarée et martyr.

Au moins quarante contemporains portaient le même nom, dont les plus célèbres étaient Eusèbe de Samosate, d'où la nécessité de le distinguer de ces autres par une désignation spécifique. L'année de l'édit de Milan, qui sépare la première de la seconde époque de l'histoire de l'Église, rend le même service à la vie et au support littéraire du premier historien de l'Église. Selon l'assentiment croissant des spécialistes, 313 marque chronologiquement la période alexandrine de la période byzantine de la littérature grecque, et c'est 313 qui divise en parties inégales mais appropriées la carrière d'Eusèbe Pamphile.

Par sa formation et ses goûts littéraires, Eusèbe appartient à l'époque antérieure.

Officiellement et en termes de productivité littéraire, il appartient à l'époque postérieure. C'est peu après 313 qu'Eusèbe devint évêque, et c'est, pour l'essentiel, après 313 que ses œuvres furent effectivement composées.

Sur les événements contemporains de ces dernières années, Eusèbe a consigné beaucoup de choses précieuses, mais c'est pour ce qu'il raconte de la période antérieure - des jours précédant la paix de l'Église - qu'il occupe une place si importante dans l'histoire de l'histoire et de la littérature. C'est par lui, par lui seul presque, que nous sont conservés les faibles souvenirs d'une époque qui s'est éteinte avec lui. Des faits de sa vie, nous ne savons que peu de choses.

On ne connaît ni le lieu ni l'année de sa naissance. Les meilleures conjectures font de la Palestine sa terre natale et attribuent à la période 260-264 la date de sa naissance. Césarée, en Palestine, pourrait avoir été sa ville natale.

Toutes les fréquentations connues de sa jeunesse, en tout cas, et les principales activités de sa maturité, sont liées à elle. Il n'est certainement pas né juif, mais nous ne savons pas s'il est né chrétien.

Ses parents, qu'ils soient païens ou chrétiens, n'étaient pas de haut rang. Le fait qu'Arius, lorsqu'il écrit à Eusèbe de Nicomédie, se réfère à son homonyme de Césarée comme "ton frère qui est à Césarée" ne peut pas être pris au pied de la lettre. Arius pourrait bien les appeler frères parce qu'ils étaient associés dans leurs sympathies théologiques ainsi que dans leur fonction épiscopale.

On ne sait donc pratiquement rien de sa filiation et de ses liens de parenté.

Autres informations sur le livre :

• ISBN : 9780813214450
• Auteur : Eusebius
• Éditeur : Catholic Univ Of Amer Pr
• Langue : anglais
• Reliure : Broché