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Hideous Progeny: Disability, Eugenics, and Classic Horror Cinema
Les corps tordus, les visages déformés, les comportements aberrants et les désirs anormaux caractérisent les créatures hideuses du cinéma d'horreur hollywoodien classique, qui enthousiasment le public par leur grotesque. La plupart des critiques ont interprété ces traits comme des symptômes de répression sexuelle ou comme des métaphores d'autres types d'identités marginalisées, mais Angela M.
Smith mène une enquête plus riche sur les préoccupations sociales et culturelles de l'époque. Elle constate plutôt une fascination pour l'eugénisme et la débilité physique et cognitive dans le récit et le spectacle de l'horreur classique des années 1930, renforcée par le désir du spectateur d'avoir des visions de vulnérabilité et de transformation. En lisant des films tels que Dracula (1931), Frankenstein (1931), Dr.
Jekyll et Mr. Hyde (1931), Freaks (1932) et Mad Love (1935) à la lumière du discours sur le handicap et de la propagande sur la pureté raciale et biologique du début du vingtième siècle, Smith met en évidence la dépendance de l'horreur classique à l'égard des récits d'eugénisme et de physiognomonie.
Elle note également les visualisations conflictuelles et souvent contradictoires du genre. En fin de compte, Smith situe l'accusation du déterminisme biologique dans les traitements viscéraux des cinéastes, qui portent l'impossibilité de l'amélioration raciale et de la perfection corporelle à des sommets sensationnalistes. En jouant sur l'artifice et les conventions des monstres handicapés, les cinéastes ont exploité les peurs et les désirs de leur public, accentuant à la fois la perversité du regard médical et scientifique et l'expérience débilitante du visionnage d'un film d'horreur.
Les films d'horreur classiques encouragent donc l'empathie avec le monstre handicapé, offrant aux spectateurs captifs une rencontre troublante avec leur propre déficience. Le travail de Smith fait profondément progresser les études sur le cinéma et le handicap, ainsi que les histoires générales concernant la construction des attitudes sociales et politiques à l'égard de l'Autre.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)