Titre original :
Heidegger and Deleuze: The Groundwork of Evental Ontology
Contenu du livre :
Tout au long de l'histoire de la philosophie occidentale, les événements se sont le plus souvent vus attribuer un statut secondaire ou dérivé par rapport aux substances ou aux sujets, qui sont censés les sous-tendre.
Un événement, par exemple, est considéré comme une modification des attributs d'une substance. Sur le plan linguistique, ce cadre est reproduit dans notre grammaire : une phrase commence par un sujet et un prédicat, tandis qu'un événement est représenté par un changement de prédicat.
Cependant, depuis les années 1930, un certain nombre de philosophes ont soutenu qu'aucune ontologie ne peut être suffisante sans attribuer aux événements un statut primaire, fondamental et ontologiquement positif en tant que tel. 1 Remarquablement, nombre d'entre eux ont également soutenu qu'aucune ontologie ne peut être suffisante sans attribuer à l'être une nature événementielle en soi. 2 En d'autres termes, ils ont avancé ce que j'appellerai des "ontologies événementielles".
"Bon nombre des textes centraux qui défendent les ontologies événementielles sont exceptionnellement difficiles à interpréter, et cela est souvent dû à la façon dont leurs arguments sapent le vocabulaire technique de la tradition et sa grammaire construite autour de la prédication du sujet. En conséquence, les raisons de cette position sont souvent passées sous silence dans les études concernées, qui optent soit pour l'adoption non critique de la terminologie des ontologies événementielles, soit pour leur rejet en raison de leur obscurité conceptuelle et de leur apparente artificialité.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781805240198 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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