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Heidegger Becoming Phenomenological: Interpreting Husserl through Dilthey, 1916-1925
Dans ce premier ouvrage sur le sujet, Robert C. Scharff propose une analyse détaillée de l'interprétation par le jeune Heidegger de l'herméneutique de la vie historique de Dilthey et de la phénoménologie transcendantale de Husserl.
Il soutient que c'est la lecture préalable de Dilthey par Heidegger qui fonde son appropriation critique de la phénoménologie de Husserl. Il montre que dans les premiers cours de Heidegger, une phénoménologie possible est présentée comme une véritable alternative aux philosophies modernes de la conscience auxquelles la phénoménologie actuelle de Husserl est encore trop étroitement liée. Toutes ces philosophies ont tendance à surestimer le degré d'indépendance intellectuelle que nous pouvons atteindre par rapport à notre environnement et à notre héritage.
En réponse, Heidegger explique pourquoi il est toujours possible de devenir phénoménologue, mais pas d'être phénoménologue. Scharff conclut que cette discussion sur les jeunes Heidegger, Husserl et Dilthey conduit à la question de notre propre besoin actuel d'une philosophie phénoménologique, c'est-à-dire d'une philosophie qui évite le bonheur technique, qui pense au moins parfois avec une conscience de soi qui ne prend pas de distance théorique par rapport à la vie, et qui parle dans un langage qui n'est pas encore sélectivement représentatif.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)