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Hegel and the Third World: The Making of Eurocentrism in World History
Hegel, plus que tout autre philosophe occidental moderne, a produit l'argumentaire le plus systématique en faveur de la supériorité de la modernité bourgeoise occidentale blanche et protestante. Il a établi une échelle raciale de gradation des peuples du monde, plaçant les peuples germaniques au sommet de la pyramide raciale, les peuples d'Asie au milieu, et les Africains et les peuples indigènes des Amériques et des îles du Pacifique au bas de l'échelle.
Dans Hegel et le tiers-monde, Tibebu guide le lecteur à travers la présentation de l'universalisme de Hegel pour faire valoir qu'une telle classification découle en partie de la philosophie de Hegel sur le développement de la conscience humaine. Hegel a classé les Africains comme des personnes arrêtées au stade le plus bas et le plus immédiat de la conscience, celui des sens ; les Asiatiques comme des personnes à la conscience divisée, celle de l'entendement ; et les Européens comme des personnes douées de raison. Tibebu démontre que les opinions de Hegel n'étaient pas les siennes uniquement, mais qu'elles reflétaient les croyances fondamentales d'autres figures majeures de la pensée occidentale de l'époque.
Grâce à une analyse détaillée et à des recherches approfondies, Hegel et le tiers-monde remet en question l'idée centrale de la philosophie de l'histoire de Hegel : le progrès. En outre, Tibebu réussit à fournir une critique fascinante de la rationalisation par le philosophe occidental du déclin progressif subi par les peuples du tiers-monde dans le contexte de l'histoire mondiale moderne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)