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Disability, Providence, and Ethics: Bridging Gaps, Transforming Lives
Le handicap humain soulève les questions les plus difficiles de l'existence humaine et conduit directement au problème de la causalité - l'intuition sous-jacente que quelqu'un, divin ou humain, doit avoir commis une faute.
La théologie chrétienne a répondu avec une attention presque singulière à la Providence, l'expression de la volonté divine dans le monde en tant que cause de toutes choses. Cette préoccupation captive l'imagination chrétienne, laissant l'Église mal équipée pour s'attaquer à la réalité humaine du handicap. Selon Hans Reinders, la réflexion théologique ne peut naître que comme une activité de second ordre qui suit une attention réelle à l'expérience du handicap.
Disability, Providence, and Ethics (Handicap, Providence et Éthique) propose une façon plus excellente d'aborder ce sujet difficile. Reinders guide les lecteurs loin d'une identification du handicap avec la tragédie - via la lamentation - vers la possibilité d'une espérance théologique et son expression de la présence de Dieu. En particulier, Reinders reconsidère deux des principales sources traditionnelles de la pensée chrétienne sur la Providence, le texte biblique de Job et le travail théologique de Jean Calvin. Tout au long de l'ouvrage, les récits à la première personne sur le handicap ouvrent les textes bibliques et la théologie chrétienne - et non l'inverse. En fin de compte, une théologie de la Providence commence par la présence de l'Esprit, et non par le problème de la causalité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)