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Dwelling in the Household of God: Johannine Ecclesiology and Spirituality
Dans son remarquable premier livre, God Dwells With Us : Temple Symbolism in the Fourth Gospel, Mary L. Coloe, P. B. V. M., a exploré l'intuition profonde de l'Évangile de Jean exprimée dans l'invitation de Jésus à ses disciples : Faites votre demeure en moi, comme je fais la mienne en vous (Jean 15, 4). Pour l'auteur et l'auditoire de l'évangile, la demeure de Dieu parmi les humains était avant tout le temple de Jérusalem. L'évangile retrace comment, après le traumatisme de la destruction du Temple, la communauté johannique a élargi et approfondi sa connaissance de la demeure de Dieu parmi les humains, la trouvant désormais dans la personne de Jésus et dans la communauté des croyants.
Demeurer dans la maison de Dieu nous fait passer de l'idée que la demeure de Dieu est le Temple à l'idée que la demeure de Dieu se trouve dans la communauté des croyants. Le point de départ est l'image de Jean 14,2 : la maison de mon Père, à laquelle est donné le sens de la maison de mon père dans l'Ancien Testament. Notre conscience passe ainsi, comme celle des premiers chrétiens, de la compréhension de la maison de mon père comme étant le Temple (Jean 2,16) à la maison de mon père comme étant une communauté de croyants entraînés dans la propre filiation divine de Jésus. Coloe nous invite à relire l'évangile du point de vue de ceux qui, après Pâques, sont devenus les frères et sœurs de Jésus et les temples vivants de la présence de Dieu. Ce qui en ressort n'est rien de moins qu'une profonde mystique de l'inhabitation mutuelle de Dieu et des croyants.
Mary Coloe, PBVM, DTh, enseigne conjointement à l'Australian Catholic University et au St Paul's Seminary, à Brisbane. Elle a publié de nombreux articles etGod Dwells With Us : Temple Symbolism in the Fourth Gospel (Liturgical Press, 2001).
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)