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Gregory Palamas and the Making of Palamism in the Modern Age
L'hésychaste et controversiste grec du XIVe siècle, Grégoire Palamas, a été présenté avec tant de succès comme « l'autre » dans le discours théologique occidental qu'il peut être difficile de lui trouver une oreille attentive. Dans la première partie de ce livre, Norman Russell retrace la réception historique de la pensée palamite dans l'orthodoxie et en Occident, et étudie comment le « palamisme » a été construit au début du XXe siècle par des théologiens occidentaux et orientaux (principalement Martin Jugie et John Meyendorff) à des fins polémiques ou apologétiques.
Russell soutient qu'il faut aller au-delà de ces constructions idéologiques afin d'obtenir une véritable perception de l'enseignement de Grégoire Palamas. Dans sa récente étude sur les études palamites, Robert Sinkewicz a noté qu'il était temps de soulever les questions les plus importantes. C'est ce que tente de faire la deuxième partie du livre, en suivant les contours de la pensée de Palamas dans trois domaines : son rapport à la tradition, sa philosophie et sa théologie.
Russell montre que la pensée palamite, lorsqu'elle est débarrassée des malentendus et des représentations erronées, a le potentiel d'enrichir notre compréhension de la communion entre le divin et l'humain. Cette étude contribue à l'évolution du paradigme de la recherche sur Palamas, en l'orientant vers le point où la pensée palamite peut être utilisée de manière fructueuse par les théologiens occidentaux et orientaux contemporains, sans qu'il soit nécessaire de souscrire à ce qui a été considéré comme le « palamisme ».
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)