Johann Leisentrit's Geistliche Lieder und Psalmen, 1567: Hymnody of the Counter-Reformation in Germany
Geistliche Lieder und Psalmen, 1567, a été compilé et publié par Johann Leisentrit, un prêtre catholique romain qui, de 1559 à sa mort en 1586, était doyen de la cathédrale Saint-Pierre de Bautzen, une ville du sud-est de l'Allemagne. Son livre de cantiques a connu trois éditions complètes (1567, 1573, 1584) et des éditions abrégées en 1575, 1576 et 1589.
En adaptant l'hymne vernaculaire, un genre créé par les réformateurs protestants, Leisentrit espérait ramener à la « véritable Église » (wahrglaubiger Christlicher Kirchen) ceux qui avaient fait défection au luthéranisme. L'ambition est d'autant plus grande que son diocèse est situé à proximité des régions moraves et bohémiennes où le mouvement protestant est né et est resté vivace. Contenant environ 260 textes accompagnés de 175 mélodies notées, dont beaucoup sont empruntées à des sources protestantes et adaptées à des objectifs catholiques, le livre de Leisentrit est le deuxième recueil de cantiques catholiques à être publié au XVIe siècle.
Il dépassa en ampleur ses précurseurs protestants et catholiques et servit de modèle à la profusion de livres de cantiques de nombreuses confessions qui parurent en Allemagne aux XVIIe et XVIIIe siècles. Wetzel et Heitmeyer présentent leur étude en deux parties : La première comprend six chapitres contextuels qui passent en revue les réalisations allemandes antérieures en matière d'hymnodie, fournissent des analyses des textes et de la musique du livre de Leisentrit et évaluent ses réalisations dans l'environnement instable de la Contre-Réforme.
Le deuxième chapitre donne les mélodies en notation moderne ainsi que les premières strophes des textes, fournit des concordances détaillées et des références aux sources qui identifient les provenances textuelles et musicales, et se termine par six appendices qui facilitent les références croisées. Quatorze des soixante-dix gravures sur bois du livre de Leisentrit, dont beaucoup sont des représentations visuelles des conflits confessionnels dominants, sont reproduites en grand format.
Les auteurs fournissent la seule étude complète en anglais d'un personnage religieux unique et de ses efforts pour parvenir à une réconciliation confessionnelle dans les décennies qui ont suivi le Concile de Trente. Ils contribuent à une interprétation plus précise des relations entre luthériens et catholiques au XVIe siècle et soutiennent l'hypothèse selon laquelle certains luthériens sont restés plus formels sur le plan liturgique que leurs contemporains catholiques.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)