Faith, Reason, and Theosis
La théosis façonne la théologie orthodoxe contemporaine de deux manières, positivement et négativement. Au sens positif, les théologiens orthodoxes contemporains ont fait de la théosis le fil conducteur qui relie les différents aspects de la théologie en un tout cohérent, mais aussi leur interprétation des textes patristiques, qui a connu une renaissance au XXe siècle, même dans la théologie orthodoxe.
Au sens négatif, les théologiens contemporains ont utilisé la théosis comme une massue triomphaliste pour frapper les chrétiens catholiques et protestants, en prétendant qu'ils rejetaient la théosis en faveur d'une approche rationaliste ou fidéiste de la vie chrétienne. Les essais rassemblés dans ce volume dépassent ce clivage Est-Ouest en examinant la relation entre la foi, la raison et la théosis d'un point de vue orthodoxe, catholique et protestant. Divers thèmes sont abordés, tels que le débat entre la nature et la grâce et la relation entre la philosophie et la théologie, à travers l'engagement de penseurs aussi variés que Thomas d'Aquin, John Wesley, Meister Eckhart, Denys l'Aréopagite, Syméon le Nouveau Théologien, Panayiotis Nellas, Vladimir Lossky, Martin Luther, Martin Heidegger, Sergius Bulgakov, Jean de la Croix, Delores Williams, Evagrius of Pontus, et Hans Urs von Balthasar.
Les essais de ce livre se situent dans le cadre d'une pensée actuelle sur la théosis qui consiste en une affirmation commune, bien que minimaliste, au milieu d'un flux de différences. Les auteurs de ce volume contribuent à la tâche théologique historique qui consiste à compliquer le récit orthodoxe contemporain, mais ils poursuivent également la "réalisation théologique" consistant à penser la théosis de manière à ce que toutes les traditions chrétiennes puissent être mises au défi d'élargir et de modifier leur compréhension de la théosis, même dans le cadre d'une célébration œcuménique du don de la participation à la vie de Dieu.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)