Fiction Without Humanity: Person, Animal, Thing in Early Enlightenment Literature and Culture
Bien que le siècle des Lumières soit souvent associé à l'émergence des droits de l'homme et de la sensibilité humanitaire, l'"humanité" est une catégorie insaisissable dans les écrits littéraires, philosophiques, scientifiques et politiques de cette période. Fiction Without Humanity propose une histoire littéraire des efforts déployés à la fin du XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle pour définir l'humain. En se concentrant sur les termes changeants dans lesquels la différence entre l'homme et les animaux, les choses et les machines était exprimée, Lynn Festa soutient que les écrivains et les artistes traitaient l'humanité comme une classe indéfinie, qui devait être appelée à exister à travers la littérature et les arts.
S'appuyant sur un ensemble de dispositifs littéraires, scientifiques, artistiques et philosophiques - l'énigme, la fable, le microscope, le roman, le trompe-l'œil et la nature morte -, Fiction Without Humanity se concentre sur des expériences concernant les perspectives des créatures non humaines et des choses inanimées. Plutôt que de dériver l'appartenance à une espèce d'une identification sympathique ou d'une ressemblance à un modèle fixe, les écrivains et artistes du début du siècle des Lumières ont ancré l'humanité dans la mise en œuvre de capacités (raison, parole, éducabilité) qui distinguent les humains des autres créatures, générant un modèle performatif de l'humanité suffisamment large pour accueillir des revendications plus larges en matière de droits de l'homme.
En abordant des genres typiquement exclus des histoires littéraires canoniques, Fiction Without Humanity offre un compte-rendu alternatif de l'essor du roman, montrant comment ces premières expériences avec des perspectives non humaines ont contribué à générer des techniques romanesques pour la représentation de la conscience. En plaçant le roman dans une généalogie qui englobe les peintures, les énigmes, les planches scientifiques et les fables, Festa montre que le réalisme découle moins de l'exactitude mimétique que de l'adaptation du monde représenté à un point de vue typiquement humain.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)