Fanon and the 'rationality of revolt'
Nous vivons une époque extraordinaire : une époque où nous sommes parfaitement conscients de l'intensité de ce que le penseur révolutionnaire Frantz Fanon a appelé "l'éblouissement des projecteurs de l'histoire". La vitesse et l'ampleur de la révolte contre les meurtres commis par la police, qui a débuté dans le Minnesota après la mort de George Floyd le 25 mai et s'est propagée à travers les États-Unis, puis dans d'autres parties du monde, ont été étonnantes.
Il était impossible de le prévoir, mais rétrospectivement, c'est la mort de George Floyd qui devient un point nodal : appelant à l'action, à la réflexion et à la clarification de soi. En pensant à ce moment avec le révolutionnaire mondial Frantz Fanon, nous devons être conscients des continuités et des discontinuités - ou, comme il le dit, des opacités - entre les âges, le sien et le nôtre. Fanon nous parle toujours, mais souvent d'une manière que nous n'entendons pas.
Nous devons nous efforcer de l'écouter et de comprendre les nouveaux contextes et les nouvelles significations dans une opacité relative. C'est ce dialogue constant qui permet d'éclairer le présent et de rester fidèle à l'appel lancé par Fanon dans la conclusion des Misérables de la terre, à savoir la nécessité d'élaborer de nouveaux concepts pour faire face à l'une des plus grandes préoccupations de Fanon, la trahison du mouvement révolutionnaire.
Dans cette brochure, nous examinons comment l'idée de libération de Fanon est liée à la "rationalité de la révolte". La pratique consistant à engager Fanon non seulement dans la révolte mais aussi dans la raison ou la rationalité de la révolte est liée à l'idée de Fanon selon laquelle cette humanité libérée est le produit d'une nouvelle conscience de la collectivité ouverte à tout repenser.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)