Note :
Le livre de Thomas Laqueur « Making Sex » explore l'évolution historique des concepts de sexe et de genre, remettant en question les idées reçues sur les modèles à un sexe et à deux sexes. Bien que le livre présente des aperçus historiques fascinants sur les perceptions sociétales du genre et de l'anatomie, il a fait l'objet de critiques concernant ses arguments trop simples et son style d'écriture complexe, que certains lecteurs ont trouvé difficiles à digérer.
Avantages:Des aperçus historiques bien documentés sur le genre et l'anatomie, de l'Antiquité au XXe siècle.
Inconvénients:S'appuie sur une variété de sources littéraires, enrichissant la discussion sur les constructions sociales du genre.
(basé sur 10 avis de lecteurs)
Making Sex: Body and Gender from the Greeks to Freud
Ce livre traite de l'évolution de la sexualité au fil des siècles. Il raconte l'histoire étonnante de la sexualité en Occident, des anciens aux modernes, en rendant compte avec précision de l'évolution de l'anatomie et de la physiologie de la reproduction. On ne peut manquer de reconnaître les acteurs de l'histoire de Thomas Laqueur - les organes sexuels et les plaisirs humains, la nourriture, le sang, le sperme, l'ovule, le spermatozoïde - mais on sera étonné par les intrigues dans lesquelles ils ont été tissés par des scientifiques, des activistes politiques, des figures littéraires et des théoriciens de tous bords.
Laqueur commence par se demander pourquoi, à la fin du XVIIIe siècle, l'orgasme de la femme en est venu à être considéré comme sans rapport avec la conception, puis il retrace les changements spectaculaires intervenus dans les conceptions occidentales des caractéristiques sexuelles au cours de deux millénaires. En cours de route, deux "intrigues principales" se dessinent. Dans l'histoire du sexe unique, la femme est une version imparfaite de l'homme, et son anatomie et sa physiologie sont interprétées en conséquence : le vagin est considéré comme un pénis intérieur, l'utérus comme un scrotum, les ovaires comme des testicules. Le corps est donc une représentation, et non le fondement, du genre social. Le second schéma tend à dominer la pensée post-Lumières, tandis que le modèle unisexe est fermement ancré dans l'enseignement classique. L'histoire des deux sexes dit que le corps détermine les différences entre les sexes, que la femme est le contraire de l'homme avec des organes, des fonctions et des sentiments incommensurablement différents. Les deux intrigues se chevauchent ; aucune n'est jamais en situation de monopole. La science peut établir de nombreux faits nouveaux, mais même ainsi, selon Laqueur, la science ne fournissait qu'une nouvelle façon de parler, une rhétorique et non une clé pour la libération des femmes ou le progrès social. Making Sex se termine avec Freud, qui a nié les preuves neurologiques pour insister sur le fait que, lorsqu'une fille devient une femme, le lieu de son plaisir sexuel se déplace du clitoris au vagin ; elle devient ce que la culture exige en dépit de son corps, et non à cause de lui. Renversant le célèbre dicton de Freud, Laqueur affirme que le destin est l'anatomie. En d'autres termes, le sexe est un artifice.
Il s'agit d'une histoire puissante, écrite avec verve et un sens aigu du détail (qu'il soit techniquement rigoureux ou scabrement fantaisiste). Making Sex stimulera la réflexion, qu'il s'agisse d'une argumentation ou d'un accord surprenant, chez un large éventail de lecteurs.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)