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Les livres d'Ezéchiel et de Daniel sont riches en images qui sont reprises dans le Nouveau Testament.
Les échos d'Ezéchiel - avec ses mots de malheur et d'espoir, sa vision d'un nouveau temple et son prophète mangeur de rouleaux - sont particulièrement évidents dans le livre de l'Apocalypse. Daniel est surtout connu pour avoir fourni la terminologie et l'imagerie nécessaires à l'autodescription de Jésus de Nazareth en tant que « Fils de l'homme », une expression que l'on retrouve également dans Ezéchiel.
Les quatre bêtes de Daniel trouvent leurs équivalents dans le lion, le bœuf, l'homme et l'aigle d'Ézéchiel et de l'Apocalypse. Il n'est pas étonnant que ces livres, malgré les difficultés d'interprétation, aient frappé l'imagination de l'Église primitive. Dans ce volume de l'Ancient Christian Commentary on Scripture, plus de quarante pères de l'Église sont cités dans le commentaire sur Ézéchiel, dont certains sont ici traduits en anglais pour la première fois, mais la place d'honneur revient à quatre œuvres importantes encore existantes : les homélies d'Origène et de Grégoire le Grand, et les commentaires de Jérôme et de Théodoret de Cyr, jetant ainsi un pont entre l'Est et l'Ouest, entre le Nord et le Sud.
Le commentaire sur Daniel présente un éventail similaire de pères. Des commentaires détaillés sont tirés des œuvres de Théodoret de Cyr, d'Hippolyte, de Jérôme et d'Isho'dad de Merv, ce qui apporte une grande richesse d'informations.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)