Note :
Le livre « Fresh Expressions in a Digital Age » fournit des informations précieuses sur l'évolution de l'église dans le paysage post-COVID, en plaidant pour de nouvelles expressions de la foi qui se connectent avec les communautés dans des environnements à la fois traditionnels et numériques. Il propose des outils pratiques aux responsables d'église et souligne l'importance de s'adapter à une nouvelle réalité numérique tout en maintenant des liens personnels.
Avantages:Les lecteurs font l'éloge de ce livre pour sa pertinence pour les responsables d'église, ses outils pratiques et l'expérience concrète des auteurs dans le ministère numérique. Nombreux sont ceux qui soulignent ses idées sur l'engagement des communautés en dehors du cadre traditionnel de l'église et l'accent mis sur une approche mixte qui comprend à la fois des interactions numériques et en face-à-face. Le livre est décrit comme étant opportun, perspicace et incontournable pour ceux qui cherchent à relever les défis du ministère contemporain.
Inconvénients:Certains critiques mentionnent que le livre peut ne pas être applicable aux églises rurales où les ressources numériques sont limitées. D'autres estiment que si les auteurs proposent des mesures concrètes, certains défis auxquels les églises sont confrontées ne sont pas entièrement abordés. En outre, quelques lecteurs notent que la profondeur du livre dans certains domaines aurait pu être améliorée.
(basé sur 19 avis de lecteurs)
Fresh Expressions in a Digital Age: How the Church Can Prepare for a Post Pandemic World
Fresh Expressions est un canari dans la mine de charbon, alertant les congrégations pour qu'elles réévaluent ce qu'est l'Église, où et quand elle peut avoir lieu, et qui peut la diriger. L'Église telle que nous la connaissons est inaccessible à la plupart des gens. L'un des principes fondamentaux du mouvement est que l'Église peut redevenir accessible en émergeant dans tous les coins et recoins où la vie se déroule déjà. Fresh Expressions se fonde sur la simplification, le retour aux principes scripturaires de base et le rétablissement du "sacerdoce de tous les croyants" - dans les trois lieux où les gens vivent et sont en relation avec les autres. Premier lieu : La maison ou le lieu de résidence principal. Deuxième lieu : Le lieu de travail ou d'études. Troisième lieu : Les lieux publics distincts des deux environnements sociaux habituels que sont le domicile et le lieu de travail, qui accueillent des espaces réguliers, volontaires, informels et neutres de communion et de jeu. Il s'agit par exemple des cafés, des pubs, des théâtres, des parcs, etc. Lors d'une pandémie, nos deux principaux espaces de mission ont été fermés.
Les deuxième et troisième lieux ont été fermés. Nous n'avons pas pu organiser l'Église du salon de tatouage.
Le salon de tatouage était fermé. Nous ne pouvions pas nous réunir au Moe's Southwest Grill pour des burritos et des bibles.
Il n'y avait que des plats à emporter. Le parc à chiens était vide.
Pas de pattes d'éloge. Cela nous a limités aux seuls espaces qui nous restent : le premier lieu, ou le lieu de résidence. L'espace numérique, ou "espace des flux". Cela nous oblige à reconnaître l'espace numérique comme une sorte de troisième lieu, une nouvelle frontière missionnaire.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)