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Exposition on the Song of Songs: Volume 6
Aucun livre n'était peut-être plus central pour la spiritualité et le mysticisme médiévaux », écrit Bernard McGinn, »ou plus problématique pour les lecteurs contemporains que le Cantique des Cantiques... Les attitudes victoriennes persistantes à l'égard de l'opposition entre le sexe et la religion trouvent le langage érotique franc du Cantique embarrassant et même déplaisant ». Mais au douzième et au début du treizième siècle, le Cantique des cantiques était le livre préféré des moines cisterciens. Bernard de Clairvaux, Gilbert de Hoyland et John of Ford, ainsi que Guillaume de Saint-Thierry, l'ont lu comme un dialogue entre le Christ, l'époux, et l'âme humaine, l'épouse.
Guillaume de Saint-Thierry a commencé à composer son commentaire peu après son entrée à l'abbaye cistercienne de Signy en 1135. Ayant abandonné une vie bien remplie d'abbé bénédictin et d'auteur de traités théologiques, il s'est tourné vers la rédaction de méditations sur l'Écriture comme moyen d'écouter la voix du Bien-Aimé. Il est donc ironique qu'il ait interrompu son commentaire du Cantique, pour ne plus jamais y revenir, afin d'alerter l'Église de France sur l'enseignement de Pierre Abélard, puis de composer deux traités corrigeant ce qu'il croyait profondément être les erreurs théologiques d'Abélard.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)