An Exposition of First John
Ce commentaire n'est pas seulement solide sur le plan doctrinal, mais il est particulièrement facile à lire et à comprendre, ce qui ajoute à la grâce et à la connaissance du lecteur. Au premier verset, il explique que "depuis le commencement" est le plus élevé des commencements, "à savoir depuis le commencement de l'éternité - qui, n'ayant pas de commencement, implique qu'Il était avant tout commencement.
Et comme il ne peut y avoir deux éternels, mais un seul éternel, qui est Dieu, le Christ aussi est éternel, Dieu avec le Père et le Saint-Esprit. Or, le Christ a satisfait à nos péchés (Héb. 3:17) ; et pour satisfaire à nos péchés, il a offert un sacrifice satisfaisant pour nos péchés (1 P.
2:24).
Puisqu'il a porté le péché et le châtiment qui lui était dû, c'est comme si nous l'avions commis". Le Christ a pris sur lui de réconcilier Dieu avec nous, afin que sa colère se détourne de nous et que la faveur lui soit rendue" (Col.
1:21). Nous étions autrefois amis de Dieu au Paradis, et nous nous sommes éloignés de lui et de sa faveur ; le Christ est venu, a comblé la brèche et nous a réconciliés." 3:23 : "Pourquoi la foi est-elle si nécessaire ? La foi rend nos personnes agréables à Dieu ; la foi purifie le cœur ; la foi fournit au cœur les grâces qui rendent nos prières aimables. Il y a quatre grâces requises dans la prière, et toutes sont opérées par la foi : 1.
la foi produit la révérence envers Dieu. 2. La foi fait naître en nous l'humilité.
3. La foi produit la ferveur et l'ardeur d'esprit.
4. La foi fait naître en nous une sainte confiance dans le fait que ce que nous demandons à Dieu, il nous l'accordera sans aucun doute. Dans le style puritain, Cotton donne l'explication, la doctrine et l'utilisation du verset, ainsi que son contexte.
Les caractères sont gros, les espaces blancs sont nombreux et les mots sont simples.
"J'ai observé dans l'ensemble un mariage si heureux entre la piété et l'art, une condescendance si douce pour les capacités les plus modestes, un traitement si spirituel des vérités spirituelles et des découvertes si claires de l'état de nature et de l'état de grâce que (même si l'ouvrage n'avait pas porté le nom de Cotton) je n'ai pu que conclure que l'auteur était un ouvrier qui n'avait pas à rougir de son travail. (Avant-propos de Roger Drake)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)