Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques reflètent la vaste expérience de M. Knasas en matière de philosophie, et en particulier l'importance qu'il accorde à saint Thomas d'Aquin. L'ouvrage s'appuie sur ses travaux précédents et explore le thomisme existentiel, en se concentrant sur l'essence de Dieu et les interprétations des arguments philosophiques de l'Aquinate. Bien qu'il existe une riche tradition de débat au sein de la philosophie thomiste, soulignant l'importance du discours savant, l'auteur met l'accent sur la recherche collaborative de la vérité parmi les savants, même en cas de désaccord.
Avantages:⬤ Une connaissance approfondie : Le Dr Knasas a des décennies d'expérience dans l'enseignement et une compréhension profonde de la philosophie de l'Aquinate.
⬤ Contributions scientifiques : Le livre contribue au thomisme existentiel et s'engage dans des idées et des débats philosophiques importants.
⬤ Rigueur intellectuelle : Les discussions entre chercheurs témoignent d'un haut niveau de débat et de la recherche de la vérité en philosophie.
⬤ Complexité : Les discussions philosophiques peuvent être complexes et difficiles pour les lecteurs occasionnels.
⬤ Spécialité : Le livre pourrait s'adresser principalement à ceux qui sont déjà familiarisés avec la philosophie thomiste, ce qui pourrait limiter son audience.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Titre original :
Thomistic Existentialism and Cosmological Reasoning
Contenu du livre :
Le raisonnement cosmologique est une facette importante des arguments classiques en faveur de l'existence de Dieu, mais ces arguments ont fait l'objet de nombreuses critiques. La thèse de ce livre est que Thomas d'Aquin peut esquiver bon nombre des objections classiques formulées à l'encontre du raisonnement cosmologique. Ces objections critiquent le raisonnement cosmologique pour son utilisation du principe de raison suffisante, sa notion d'existence en tant que prédicat, son utilisation du raisonnement ontologique, son recours au réalisme des sens, son ignorance du problème du mal et sa susceptibilité à la critique de l'"ontothéologie" telle qu'elle a été mise en avant par Heidegger. Toutes ces objections reçoivent une réponse, montrant que le raisonnement de l'Aquin De Ente et Essentia pour Dieu comme esse tantum emploie une compréhension plus nuancée de l'existence d'une chose que celle trouvée dans les arguments cosmologiques classiques de Leibniz.
Deuxièmement, le livre propose que le type de raisonnement trouvé dans le De Ente de l'Aquinate puisse être formulé dans une version plus robuste. Stimulée par les aveux de l'Aquinate selon lesquels la connaissance philosophique de Dieu est la prérogative de la métaphysique, la deuxième partie principale du livre illustre largement comment la version plus robuste du De Ente est la clé d'interprétation des nombreux arguments de l'Aquinate en faveur de Dieu. Ce livre devrait donc intéresser à la fois les philosophes engagés dans une discussion sur le raisonnement cosmologique et les thomistes désireux de comprendre le viae de l'Aquinate pour Dieu.
Enfin, le but profond de ce livre est de raviver l'intérêt pour l'existentialisme thomiste, une interprétation de l'Aquinate qui a fleuri dans les années 1950 dans les travaux d'Etienne Gilson, de Jacques Maritain et de Joseph Owens. Selon cette interprétation, l'existence d'une chose particulière est l'actualité de la chose au sens d'un actus distinctif non traduisible en quelque chose d'autre, par exemple, le fait de la chose ou la chose ayant une forme. Ce livre explique clairement comment cette interprétation envisage la métaphysique de Thomas et pourquoi elle contribue à éclairer les réalités métaphysiques.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780813237107 |
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| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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