Titre original :
Gospel and History
Contenu du livre :
L'Évangile et l'Histoire reprend là où Réflexions scripturaires sur l'Histoire s'est arrêté, mais avec l'avantage supplémentaire d'une trentaine d'années d'expérience de la vie de l'Église et de la société - en fait, toute la période de l'après-guerre, des années 1950 en pleine reprise et des années 1960 révolutionnaires. Beaucoup d'eau avait coulé sous les ponts, et cela était également vrai pour la philosophie réformée. À bien des égards, la théologie prenait un virage libéral, et Popma consacre beaucoup de temps à réfuter la logique qui sous-tend ce virage, la prétendue nécessité de suivre l'évolution de l'époque, de rester en phase avec "l'homme moderne". Pour sa part, la véritable compréhension historique doit prendre en compte le récit biblique, et plus encore, elle doit le prendre au sérieux. Par exemple :
"En vertu de notre humanité même, nous sommes tenus de faire la connaissance personnelle du premier couple humain, aussi inexpérimenté et innocent qu'il ait été. C'est une tâche difficile, mais pas impossible, à condition que nous soyons prêts à entrer dans une relation qui fait de nous des contemporains d'Adam et d'Ève. L'homme moderne, comme on l'appelle, est-il vraiment si moderne que cela ? Ou bien cette modernité n'est-elle qu'un prétexte pour se soustraire à sa simple tâche humaine ? L'homme moderne ne peut pas l'accepter, c'est-à-dire qu'il refuse de l'accepter. Il en a été ainsi de tout temps. Ce n'est pas du tout "moderne"" (p. 167).
"Il est extrêmement stupide... d'affirmer que cet homme moderne (en tant que tel mythique) ne peut pas accepter l'ascension du Christ. Les questions sans réponse (et pour l'instant sans réponse) relatives à l'ascension du Christ au ciel existaient déjà pour les apôtres qui avaient été témoins de l'ascension de leurs propres yeux. Notre historicité ne diffère pas tellement de celle des personnes qui vivaient il y a deux mille ans. Les bavardages sur 'l'homme moderne' peuvent soulever des pseudo-problèmes qui cachent les vraies difficultés" (p. 186).
"L'homme moderne est censé avoir découvert, avec les moyens culturels des temps modernes, que les démons, vus d'une perspective moderne, n'existent pas, bien qu'ils aient existé pour les apôtres parce que leur modèle culturel laissait beaucoup de place à l'existence des démons, des puissances cosmiques, des forces spirituelles du mal. Un tel historicisme entraîne la nécessité d'une révision générale et d'une invalidation du message biblique" (p. 187).
A l'inverse, une vision scripturaire et évangélique de l'histoire doit prendre en compte ces données comme des "faits avérés" (titre d'une autre exploration scripturaire de Popma), et lorsque cela est fait, nous arrivons à une nouvelle vision de l'histoire, qui remonte même avant la création matérielle à celle des anges et des démons, et qui prend en compte l'ensemble de l'histoire à partir de ce point, précisément comme histoire du salut. L'action de Dieu dans l'histoire est une série de jugements qui semblent inefficaces mais qui, en réalité, donnent naissance à un monde nouveau, révélé lors du Jugement dernier.
Et l'histoire se prolonge dans l'avenir au-delà du jugement dernier. Car il n'y a pas de fin réelle à l'histoire, sauf pour ceux qui sont jetés dans les ténèbres extérieures et qui, en tant que tels, ne sont plus autorisés à y participer. "L'histoire était déjà là lorsque Dieu, par l'intermédiaire de la Mère Promesse, a déclaré que l'histoire était l'histoire du salut.... l'histoire sera encore là lorsque le salut aura été accompli : après le Jugement dernier et la résurrection de la chair, l'histoire continuera - on pourrait même dire : alors l'histoire commencera pour de bon, dans le deuxième et dernier Paradis, qui éclipsera de loin le premier en termes de gloire. Le mandat culturel se poursuivra ; son champ d'action sera immense" (p. 83).
En définitive, "le sens de l'histoire consiste en ceci que Dieu veut tout unir dans le Christ, les choses du ciel et les choses de la terre" (p. 98). Dans les mains de Popma, l'histoire devient une chose bien plus grande que nous ne pouvons même l'imaginer - et à juste titre.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9789076660622 |
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| Reliure : | Broché |
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