Studies in Medievalism XXXI: Politics and Medievalism (Studies) III
Essais sur l'utilisation, et la mauvaise utilisation, du Moyen Âge à des fins politiques. Comme ses deux prédécesseurs immédiats, ce volume aborde la question la plus urgente et la plus controversée des études médiévales : comment le Moyen Âge a été déployé par la suite à des fins politiques.
Les six essais de la première section abordent directement cette préoccupation en ce qui concerne les réponses contemporaines de Numa Denis Fustel de Coulanges à la Commune de 1871, l'hypocrisie de l'invocation de leur homonyme par les Robinhood App, les parallèles mal compris et les différences entre la pandémie de Covid-19 et les fléaux médiévaux ; le remaniement par Peter Gill d'une pièce majeure du Mystère médiéval dans son The York Realist de 2001 ; les célébrations des moines médiévaux par l'alt-right américaine ; et les références médiévales dans les romans du XXIe siècle par le néo-nazi américain Harold A. Covington.
Les approches et les conclusions de ces essais sont ensuite testées dans les sept articles de la deuxième section, qui examinent les affirmations largement discréditées de l'alt-right selon lesquelles des rois forts régnaient sur la Finlande médiévale ; le médiévalisme nordique dans la propagande britannique et allemande de la Première Guerre mondiale ; l'appropriation par les Noirs d'après-guerre des tournois de joutes blanches dans le Sud antebellum ; les premières références américaines à la dynastie mérovingienne ; l'utilisation du Moyen Âge par Rudyard Kipling pour défendre ses croyances ; le recadrage de Saint-Antoine par Agustina Bessa-Lynn. Antoine dans la biographie qu'Agustina Bessa-Luís lui a consacrée en 1973 ; et les remaniements portugais post-médiévaux de la Dame aux pieds de chèvre et d'autres légendes médiévales.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)