Note :
Le livre « Dogen Studies », édité par William R. LaFleur, est une collection de huit essais perspicaces sur Dogen, une figure importante du bouddhisme zen. Les critiques font l'éloge de la diversité des contributions, suggérant que tous les articles méritent d'être lus par les étudiants sérieux de Dogen. Parmi les points forts, citons les analyses des pensées de Dogen sur l'illumination, le langage, le contexte historique et les différentes interprétations de son œuvre. Si certains essais sont particulièrement remarquables, d'autres sont considérés comme moins intéressants. Dans l'ensemble, le livre est une ressource précieuse pour comprendre la philosophie et l'approche de Dogen.
Avantages:⬤ Tous les essais de la collection sont intéressants et de bonne qualité.
⬤ Les auteurs sont des chercheurs respectés dans le domaine des études sur Dogen.
⬤ Il offre diverses perspectives sur la pensée de Dogen et ses implications.
⬤ Certains essais sont loués pour leur éclairage, en particulier en ce qui concerne l'utilisation de la langue et le contexte historique.
⬤ Comprend un glossaire bien construit et une liste détaillée des contributeurs.
⬤ Certains essais sont considérés comme moins intéressants que les contributions les plus remarquables.
⬤ Quelques discussions sont considérées comme denses ou éclectiques, ce qui les rend potentiellement plus difficiles à assimiler.
⬤ Certains essais sont trop ciblés ou trop brefs, manquant de la profondeur souhaitée par certains lecteurs.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Dо̄gen Studies
L'entrée du Dо̄gen dans le monde académique moderne, ou peut-être plus exactement, le premier engagement réel du monde académique avec le Dо̄gen a eu lieu vers 1924 lorsque Watsuji Tetsurо̄ (1889-1960) a publié un essai provocateur intitulé « Shaman Dо̄gen ». C'est cet essai qui, pour de nombreux contemporains de Watsuji, semblait sauver Dо̄gen de ce qu'ils considéraient comme son emprisonnement pendant près de sept siècles dans l'étreinte sectaire de l'école Sо̄tо̄.
Watsuji insiste sur le fait que le Dо̄gen ne doit plus être considéré comme appartenant exclusivement à la communauté monastique. Affirmant au contraire que le Dо̄gen « appartient à l'humanité », Watsuji lança par cette déclaration l'étude non sectaire de ce personnage du XIIIe siècle et commença en fait ce que l'on appelle les études sur le Dо̄gen (Dagen kenkyii) à l'époque moderne.
Afin d'explorer ce que pourrait signifier l'affirmation selon laquelle le Dо̄gen « appartient à l'humanité », l'Institut Kuroda a organisé une conférence sur le Dо̄gen à Tassajara Springs, en Californie, du 8 au 10 octobre 1981. Les essais de ce volume font partie des résultats de cette conférence.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)