Note :

Ce livre est une exploration approfondie du paysage sociopolitique de l'Inde, en particulier en ce qui concerne les expériences et le contexte historique de la communauté musulmane. Il fournit des analyses perspicaces des tensions communautaires et du rôle des dirigeants politiques, en mettant en lumière à la fois les récits personnels de l'auteur et des événements historiques plus larges. Bien qu'il ait été bien accueilli pour sa profondeur et sa perspective équilibrée, certains critiques notent qu'il dévie parfois vers un style journalistique qui nuit à ses idées philosophiques.
Avantages:⬤ Représentation réaliste et humble des questions communautaires.
⬤ Style d'écriture engageant et perspicace.
⬤ Une analyse équilibrée, sans parti pris, ni histrionisme.
⬤ Des références culturelles et historiques riches.
⬤ Discussions stimulantes sur le rôle des personnalités politiques dans le communautarisme.
⬤ Offre une perspective nouvelle sur les événements historiques, en particulier la Partition.
⬤ Souligne le besoin de compréhension et de pardon entre les communautés religieuses.
⬤ Certaines parties du livre deviennent trop journalistiques et moins axées sur des thèmes culturels plus profonds.
⬤ Certains critiques ont estimé qu'il n'abordait pas suffisamment des questions plus larges telles que le fondamentalisme hindou et les défis politiques contemporains.
⬤ Les critiques ont noté une représentation trop sympathique des musulmans sans suffisamment de critique du communautarisme parmi eux.
⬤ Certains contenus peuvent être difficiles à assimiler pour les lecteurs qui ne sont pas familiers avec les complexités de l'histoire et de la politique indiennes.
(basé sur 56 avis de lecteurs)
Being the Other: The Muslim in India
Les nuages se déplacent de manière extatique de Kashi à Mathura et le ciel restera couvert de nuages denses tant qu'il y aura Krishna dans le Braj. Ces vers ont été composés par Mohsin Kakorvi, un poète musulman, pour célébrer non pas l'anniversaire de Krishna, mais celui du prophète Mahomet.
Awadh, la ville natale de l'auteur, était imprégnée de cette sorte de syncrétisme dans lequel l'islam et l'hindouisme se complétaient et se célébraient l'un l'autre, et où la culture ourdou fusionnait avec l'awadhi et le brajbhasha. Malheureusement, cette glorieuse culture a été systématiquement détruite au cours du siècle dernier. À bien des égards, l'Awadh représentait tout ce que l'Inde indépendante aurait pu devenir, un pays dans lequel des personnes de confessions différentes coexistaient pacifiquement et créaient une culture qui s'inspirait de ce que chaque communauté avait de meilleur à offrir.
Au lieu de cela, ce que nous avons aujourd'hui n'est qu'une pâle ombre de l'harmonie qui existait autrefois. Partout, on assiste à des meurtres sectaires, à de la propagande communautaire et à des politiques de division.
Et rien ne semble pouvoir arrêter les forces qui détruisent le pays. Dans ce livre remarquable, qui est à la fois un mémoire et une exploration des divers actes délibérés et involontaires qui ont contribué à l'aliénation des 180 millions de musulmans de l'Inde, Saeed Naqvi examine comment les divisions entre musulmans et hindous sont apparues à l'ère moderne. Les Britanniques ont été les premiers à exploiter ces divisions entre les communautés aux XIXe et XXe siècles.
Au cours de la période qui a précédé l'indépendance et immédiatement après, certains des plus grands dirigeants de l'Inde, comme le Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, Vallabhbhai Patel et d'autres, n'ont fait qu'accentuer l'éloignement des communautés. Les gouvernements successifs.