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Essays on Philosophy, PRAXIS and Culture: An Eclectic, Provocative and Prescient Collection
Cette collection offre une vue panoramique des idées philosophiques pratiques, couvrant un spectre de thèmes humanistes. Ces essais jettent une lumière sur notre condition humaine toujours imparfaite. Ils sont écrits à partir des points de vue complémentaires d'un érudit libéral classique ayant un pied dans l'académie et d'un pionnier itinérant que le New York Times a qualifié de "vendeur de conseils philosophiques le plus prospère au monde". Ces écrits couvrent donc un espace dans lequel la théorie et la pratique s'informent mutuellement et collaborent de manière transparente.
La collection va de la sémantique générale d'Alfred Korzybski au pronostic de Thomas Mann pour la civilisation occidentale, en passant par le scepticisme moral de Hume appliqué à la mondialisation, la synchronicité jungienne et les rencontres avec Irvin Yalom, le principe de nocivité de J. S. Mill appliqué au cyberespace ; l'apocalypse prophétique d'Ayn Rand ; la pratique philosophique comme activisme dadaïste ; les thérapies fondées sur les sciences humaines comme remèdes aux maladies induites par la culture ; les racines biologiques des conflits humains ; la déconstruction et la critique du "développement durable" ; les dangers et les inconvénients des modes de vie et d'apprentissage sur-numérisés et hyper-virtualisés ; et les appels à la réémergence de la philosophie, de l'enterrement académique inactif à des modes proactifs d'orientation personnelle, d'influence sociale, de défense des consommateurs et d'engagement politique. L'un des points communs de cette anthologie est la mise en garde contre le fait que les prédictions récurrentes et conflictuelles de l'humanité ne sont qu'exacerbées par des analyses myopes, des idéologies toxiques et des prescriptions expéditives. Si la philosophie n'est guère une panacée pour les afflictions humaines, son exercice approprié éclaire notre compréhension de ces afflictions, suggérant ainsi de meilleures voies, et non des pires, pour aller de l'avant.
Dans l'ensemble, l'idée maîtresse de cette collection peut être considérée comme la concrétisation de la vision claire de John Dewey, exprimée en 1917 : "La philosophie se rétablit lorsqu'elle cesse d'être un moyen de traiter les problèmes des philosophes et devient une méthode, cultivée par les philosophes, pour traiter les problèmes des hommes". En effet, ces essais traitent des problèmes de l'humanité dans son ensemble. Ils constituent également une réponse convaincante à l'appel lancé par Mortimer Adler en 1965, selon lequel la philosophie "doit cesser d'être une activité menée par des taupes, chacune creusant dans son propre trou, et devenir une entreprise publique et coopérative". Comme le révèlent ces essais, Marinoff a accompli la mission d'Adler en transformant la philosophie et en la ramenant à l'agora, ce qui, dans le langage contemporain, équivaut au village planétaire. Le fait que ses livres populaires sur la philosophie au quotidien se soient vendus à des millions d'exemplaires dans des dizaines de langues a détourné certains philosophes - peut-être trop - de l'exploration de ce qu'il a écrit pour le public philosophique lui-même. Ce livre contribue à remédier à cette distraction.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)