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An Essay in the History of the Radical Sensibility in America
Comment utilisez-vous le mot "radical" ? "Engagé dans le progressisme ? La coopérative ? Le communautaire ? L'égalitarisme ?
Dans la mesure où le pouvoir social, politique et économique est recherché et exercé avec malice, la bienveillance est tout aussi radicale. L'histoire du pouvoir social, politique et économique a été principalement l'histoire de la malveillance. L'histoire de la bienveillance a été principalement l'histoire du radicalisme. La sensibilité qui aime la bienveillance est une sensibilité radicale.
Dans An Essay in the History of the Radical Sensibility in America, L. S. Halprin soutient qu'avant le milieu du dix-neuvième siècle, le travail de tous les radicaux américains était organisé pour défendre une forme de foi sentimentale dans le progrès millénaire ; que le travail des grands écrivains du milieu du dix-neuvième siècle a été le premier à être fondamentalement libéré des contraintes de la sentimentalité ; que malgré les réalisations de cette génération, les anciens sentiments ont persisté, perpétuant le cycle dans lequel les illusions conçues pour faire paraître les chances du radicalisme meilleures qu'elles ne le sont deviennent les désillusions qui les font paraître pires.
En cours de route, Halprin dévoile la contribution d'Edgar Alan Poe, de Nathaniel Hawthorne, d'Herman Melville et de Walt Whitman au contenu spécifique de la sensibilité radicale en Amérique. Depuis le milieu du dix-neuvième siècle, le travail des radicaux a consisté principalement à atteindre le pouvoir politique. Ce travail et les frustrations qu'il engendre laissent souvent peu d'énergie pour la poursuite d'une conscience de soi approfondie. L'analyse d'Halprin est particulièrement utile aujourd'hui pour rappeler aux lecteurs les sentimentalités et les sagesses dont nous sommes issus.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)