Note :
Les critiques soulignent que l'œuvre de Rongzom est un texte profond et difficile sur le Dzogchen, qui préconise une compréhension plus profonde des expériences quotidiennes plutôt que la recherche de la transcendance. La traduction de Dominic Sur est louée pour sa clarté, mais les lecteurs doivent être conscients de la nature exigeante du texte, qui requiert des connaissances bouddhistes préalables.
Avantages:Ce texte offre une perspective unique sur l'éveil, axée sur la compréhension des expériences quotidiennes. Il remet en question la pensée dualiste et présente une voie permettant de reconnaître les opportunités dans tous les états mentaux. La traduction est considérée comme superbe et articulée, rendant les idées complexes plus accessibles. Les lecteurs indiquent qu'ils sont satisfaits et qu'ils acquièrent de la perspicacité au fil des lectures.
Inconvénients:Le texte présuppose des connaissances bouddhistes préalables considérables, ce qui peut constituer un défi pour les débutants. Sa nature complexe pourrait décourager ceux qui ne sont pas préparés à une lecture difficile. Malgré cela, le lecteur estime que même les débutants peuvent trouver de la valeur dans ce texte.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
Entering the Way of the Great Vehicle: Dzogchen as the Culmination of the Mahayana
La première traduction anglaise d'un traité classique expliquant comment la pratique tibétaine du Dzogchen, ou Grande Perfection, est en fait l'aboutissement de la voie du bouddhisme mahayana.
Rongzom Ch kyi Zangpo a écrit ce traité au XIe siècle, pendant la renaissance du bouddhisme au Tibet, stimulée par l'afflux de nouvelles traductions de textes bouddhistes indiens, de tantras et de transmissions ésotériques en provenance de l'Inde. Pour des raisons politiques et religieuses, les adeptes des « nouvelles écoles » du bouddhisme tibétain, encouragées par ces nouvelles traductions, considéraient l'ancienne tradition des lignées et des transmissions comme impure et décadente. Rongzompa a composé l'ouvrage traduit ici afin d'expliquer clairement et définitivement comment le Dzogchen s'inscrivait dans la grande variété des enseignements sutriques et tantriques adoptés par toutes les écoles tibétaines. En s'appuyant sur les analyses philosophiques et linguistiques privilégiées par les nouvelles écoles, il démontre que la Grande Perfection est bien l'aboutissement et la maturation du Mahāyāna, le Grand Véhicule.
Le thème central de l'ouvrage est la notion d'apparence illusoire, car lorsqu'on réalise profondément que toutes les apparences sont illusoires, on réalise également que toutes les apparences sont à cet égard égales. La réalisation de l'égalité de tous les phénomènes est considérée comme l'approche de la voie de la Grande Perfection, qui libère à la fois de la saisie et du rejet des apparences. Cependant, pour ceux qui sont incapables de rester sans effort dans l'état naturel, Rongzompa décrit également dans le dernier chapitre comment les chemins avec effort sont inclus dans l'approche de la Grande Perfection.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)