Teaching with Authority: A Theology of the Magisterium in the Church
Quelles sont les implications de Vatican II pour la compréhension et l'exercice concret de l'autorité doctrinale dans l'Église catholique ? Enseigner avec autorité " représente fidèlement l'enseignement du catholicisme romain sur l'autorité doctrinale de l'Église tout en mettant en lumière les domaines où un fossé subsiste entre une vision ecclésiologique de l'Église éclairée par Vatican II et la compréhension populaire et l'exercice concret de cette autorité dans la vie de l'Église d'aujourd'hui.
M. Gaillardetz montre que Vatican II n'a pas tant produit une nouvelle ecclésiologie qu'il a récupéré un certain nombre d'ecclésiologies à partir de sources bibliques et patristiques. En utilisant des images telles que le peuple de Dieu, le corps du Christ, le temple du Saint-Esprit et l'Église pèlerine, ainsi que des concepts tels que le mystère, la communion et le sacrement, le concile a insufflé une nouvelle vie à la réflexion sur la nature et la mission de l'Église. Depuis Vatican II, les ecclésiologues ont beaucoup travaillé sur les nouvelles orientations suggérées par le Concile. Ce livre contribue à ce projet post-conciliaire en développant une théologie complète de l'autorité doctrinale conforme à la vision ecclésiologique de Vatican II.
Les théologiens et les étudiants de troisième cycle en ecclésiologie catholique romaine bénéficieront de l'érudition qui se cache derrière Enseigner avec autorité. De plus, en raison de son traitement complet mais non technique de l'autorité doctrinale dans l'Église catholique romaine, il s'agit également d'une référence utile pour tous ceux qui exercent un ministère pastoral, qu'ils soient ordonnés ou non.
La structure d'Enseigner avec autorité reflète la triple distinction traditionnelle entre le sujet de l'enseignement doctrinal, l'objet de l'enseignement doctrinal et l'exercice ou l'acte de l'enseignement doctrinal. Cependant, les développements du Concile Vatican II nous rappellent l'importance d'une quatrième catégorie, la réception de l'enseignement de l'Église par l'ensemble du peuple de Dieu, que cet ouvrage aborde.
Les chapitres de la première partie sont les suivants : "Le renouveau de l'ecclésiologie au Concile Vatican II" et "La fonction enseignante de l'Église". Les chapitres de la deuxième partie sont les suivants : "Ce que l'Église enseigne : Au service de la Parole de Dieu" et "Ce que l'Église enseigne : Les gradations de la doctrine de l'Église". Les chapitres de la troisième partie sont les suivants : "Comment l'Église enseigne : L'assistance de l'Esprit Saint", "Comment l'Église enseigne : Le magistère ordinaire" et "Comment l'Église enseigne : Le magistère extraordinaire". Les chapitres de la quatrième partie sont les suivants "Recevoir et répondre à la Parole : Réception collective de l'enseignement de l'Église" et "Réception personnelle de l'enseignement de l'Église" : Réception personnelle de l'enseignement de l'Église".
Chaque chapitre comprend une bibliographie sélective de ressources en langue anglaise destinée aux non-spécialistes. M. Gaillardetz conclut par une brève réflexion sur l'avenir du ministère d'enseignement de l'Église.
Richard R. Gaillardetz, PhD, est professeur adjoint de théologie systématique à l'école de théologie de l'université de St. Thomas au séminaire de St. Il est également l'auteur de Witnesses to the Faith : Community, Infallibility and the Ordinary Magisterium of Bishops et a écrit des articles pour Church, Louvain Studies, Horizons, Diakonia, Worship, Eglise et Theologie, et The Journal of Religious Ethics.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)