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A Philosophical Inquiry Into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful
A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime & Beautiful (Enquête philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau) est un traité écrit en 1757 par Edmund Burke. Il a attiré l'attention de Diderot et de Kant.
Selon Burke, le beau est ce qui est bien formé et esthétiquement agréable, tandis que le sublime est ce qui a le pouvoir de contraindre et de détruire. La préférence pour le Sublime par rapport au Beau devait marquer la transition entre l'ère néoclassique et l'ère romantique. Pour Burke, l'origine des idées de beau et de sublime peut être comprise au moyen de structures causales.
Selon la physique et la métaphysique aristotéliciennes, la causalité peut être divisée en causes formelles, matérielles, efficientes et finales. La cause formelle de la beauté est la passion amoureuse ; la cause matérielle concerne les aspects de certains objets tels que la petitesse, la douceur, la délicatesse, etc. ; la cause efficiente est l'apaisement de nos nerfs ; la cause finale est la providence de Dieu.
Ce qui fait l'originalité de la conception de la beauté de Burke, c'est qu'elle ne peut être comprise par les bases traditionnelles de la beauté : la proportion, la forme ou la perfection. Le sublime a également une structure causale différente de celle de la beauté. Sa cause formelle est la passion de la peur (en particulier de la mort) ; sa cause matérielle est également l'aspect de certains objets tels que l'immensité, l'infini, la magnificence, etc.
; sa cause efficiente est la tension de nos nerfs ; sa cause finale est Dieu qui a créé et combattu Satan, comme l'exprime le Paradis perdu de Milton. L'ouvrage de Burke a été le premier exposé philosophique complet à séparer le beau et le sublime dans leurs propres catégories rationnelles respectives.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)