Persian Royal-Judaean Elite Engagements in the Early Teispid and Achaemenid Empire: The King's Acolytes
Jason Silverman présente une étude opportune et nécessaire, qui permet de mieux comprendre l'idéologie achéménide et le judaïsme de la période perse. Alors que l'empire perse achéménide (vers 550-330 avant notre ère) a éclipsé tous les empires précédents du Proche-Orient ancien, tant par sa taille que par sa longévité, le système royal qui a forgé et préservé cette civilisation n'est que très peu compris, tout comme l'héritage impérial et religieux légué aux générations futures.
En réponse à ce déficit, Silverman propose un modèle interdisciplinaire et sophistiqué d'études comparatives. Alors que les Achéménides reconstruisent le temple de Jérusalem, la littérature judéenne de l'époque reflète les tensions liées au rétablissement du temple par les Perses, mettant en évidence des perspectives religieuses contradictoires.
Bien que le Premier Zacharie (1-8) et le Second Isaïe (40-55) soient controversés, le contexte impérial plus large est rarement traité en profondeur ; les deux livres traitent directement de la légitimité du temple, ce qui les lie intimement aux engagements des rois avec les cultes. Silverman étudie la manière dont les rois achéménides présentaient leur pouvoir aux minorités soumises, la façon dont les élites minoritaires ont remodelé cette idéologie et la durée de cet impact, comme le révèlent les réactions judéennes à la restauration du temple de Jérusalem.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)