Empirisme victorien

Empirisme victorien (Peter Garratt)

Titre original :

Victorian Empiricism

Contenu du livre :

L'empirisme, l'un des mots-clés de Raymond William, circule dans une grande partie de la pensée et de la critique contemporaines uniquement comme un terme de censure, synonyme d'objectivité fallacieuse ou de positivisme. Pourtant, rarement, voire jamais, il n'a eu cette implication philosophique.

Il convient de rappeler que le Dr Johnson a donné un coup de pied dans la pierre précisément pour dénoncer les falsifications baroques du sens commun par l'empirisme. Afin de redonner une profondeur historique à ce terme, ce livre examine l'épistémologie dans la prose narrative de cinq écrivains, John Ruskin, Alexander Bain, G. H.

Lewes, Herbert Spencer et George Eliot, en développant l'idée que l'épanouissement de la culture scientifique du XIXe siècle s'est produit à une époque où l'empirisme lui-même était en train de démanteler de manière critique tout représentationnalisme naïf de ce type. M.

Garratt soutient qu'à partir des années 1860, l'empirisme était à la fois un langage culturel dominant et une théorie épistémique réflexive, produisant un modèle de capuchon de soi contingent conçu à la fois comme une voie vers la connaissance et comme un obstacle à celle-ci. C'est pourquoi l'empirisme victorien a fondé sa recherche de la connaissance sur une profonde instabilité, incarnée par le langage textuel à travers lequel il cherchait à s'articuler. En examinant des œuvres familières, telles que Modern Painters de Ruskin et les romans de George Eliot, ainsi que la volumineuse prose psychologique et philosophique de Bain, Lewes et Spencer, il illustre, à l'aide d'exemples détaillés, comment les impératifs de la pensée empiriste ont façonné l'esthétique du réalisme, ainsi que les points de vue du XIXe siècle sur la perception, l'incarnation de l'homme et le relativisme.

Dans tous les cas, leurs œuvres donnent forme à l'impulsion sceptique de l'empirisme. Chez Ruskin, par exemple, le voyage narratif vers la connaissance est fait de progrès aléatoires et d'un engagement autobiographique délicat ; dans la psychologie de Bain, il forme une histoire d'accumulation précaire ; chez Lewes et Spencer, la forme tentaculaire exprime le potentiel prolifératif de la connaissance elle-même.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9781611474909
Auteur :
Éditeur :
Reliure :Relié
Année de publication :2010
Nombre de pages :244

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)