Note :
Le livre _In Praise of the Whip : A Cultural History of Arousal_ de Niklaus Largier explore l'histoire et les implications sociales de la flagellation, y compris ses aspects érotiques et religieux. Tout en s'appuyant sur des recherches universitaires, il incorpore des exemples historiques divertissants et des citations tirées de la littérature, présentant la flagellation comme une pratique culturelle complexe allant au-delà du simple plaisir.
Avantages:Bien documenté et complet, avec un mélange de sérieux académique et d'anecdotes historiques captivantes. Offre un examen approfondi de la flagellation érotique et religieuse, offrant une perspective perspicace sur la signification culturelle de la flagellation.
Inconvénients:Le langage académique peut être dense et difficile pour certains lecteurs. Le sujet, bien que captivant, peut également rebuter ou être considéré comme trop pervers pour ceux qui ne s'intéressent pas à la flagellation.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
In Praise of the Whip: A Cultural History of Arousal
L'excitation émotionnelle et sensuelle, religieuse et érotique du fouet, instrument crucial de stimulation dans les pratiques dévotionnelles et sexuelles, tel qu'il apparaît dans les textes et images religieux, littéraires et médicaux.
Éloge du fouet : Une histoire culturelle de l'excitation est une nouvelle histoire de la flagellation volontaire en Europe, depuis son invention dans la dévotion religieuse médiévale jusqu'à son utilisation dans l'imaginaire pornographique moderne. S'appuyant sur un large éventail de textes et d'images religieux, littéraires et médicaux, Niklaus Largier explore l'excitation émotionnelle et sensuelle, religieuse et érotique du fouet, instrument crucial de stimulation dans les pratiques dévotionnelles et sexuelles. De la pornographie des débuts de l'ère moderne au marquis de Sade et aux fantasmes de Swinburne et de Joyce, l'imagination érotique et dévotionnelle s'est inspirée du fouet. Largier explore la manière dont la Réforme et la Contre-Réforme ont problématisé la culture médiévale de l'excitation. Les qualités stimulantes des spectacles visuels médiévaux, en particulier les pratiques flagellantes, les processions et les spectacles, ont fait l'objet d'une critique visant à contrôler l'imagination. Dans la vie bourgeoise moderne, la pratique, les effets et l'imagerie de la flagellation sont devenus un lieu central d'enquête sur les préoccupations et les angoisses liées à l'exercice du contrôle émotionnel et à la censure de la fantaisie. Les références modernes à la pratique de la flagellation dans les œuvres de Swinburne, Proust et Joyce témoignent non seulement d'une fascination "décadente" pour les cultures "médiévales" ou la "sexualité perverse", mais aussi d'une fascination que la censure du dix-neuvième siècle, informée par les discours psychopathologiques, avait effacée.
Ces évocations de la flagellation, explique Largier, étaient des tentatives de retrouver une culture de la stimulation et de l'imagination - à la fois érotique et dévotionnelle - qui transcendait les frontières modernes de la sexualité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)