Note :
Ce livre est très apprécié pour son exploration perspicace du rite de la prothèse de l'Église orthodoxe, qui le rend accessible même aux non-universitaires. Il offre une compréhension approfondie du sujet et est recommandé aux séminaristes et au clergé.
Avantages:⬤ Excellent et bien écrit
⬤ fournit des informations clés sur le rite de la prothèse
⬤ accessible aux non-universitaires
⬤ renforce la foi et la compréhension du culte
⬤ recommandé pour les séminaristes et le clergé.
Aucun n'est explicitement mentionné dans les critiques.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Economia and Eschatology: Liturgical Mystagogy in the Byzantine Prothesis Rite
La Liturgie eucharistique ne nous expose pas simplement au Mystère de l'amour et du salut de Dieu en Jésus-Christ, et son but premier n'est pas non plus de nous assurer une compréhension intellectuelle des concepts divins et des théories supérieures, aussi séduisants qu'ils puissent être. Par nécessité, la liturgie nous élève à une participation sublime à l'événement du Christ d'une manière profondément holistique qui répond à toutes nos attentes et aspirations.
En d'autres termes, la liturgie « personnalise » l'événement du Christ pour nous en suspendant le temps et l'espace tels que nous les connaissons et en amenant le ciel sur la terre, nous permettant ainsi de nous engager dans l'événement singulier du salut à un niveau à la fois cosmique et personnel. Ce face-à-face avec le Seigneur, cette expérience du mystère, rend possible la transformation personnelle car, à son niveau le plus élevé, la conversion ne peut être un simple exercice intellectuel. Au contraire, la conversion est un événement permanent, une expérience continue de communion avec Dieu.
En bref, c'est la vie elle-même, et la liturgie de l'Église, par son caractère intrinsèquement expérimental, facilite cette transformation de l'homme en Dieu. Comme l'a si bien dit Dermot Lane, « Dieu vient à l'homme par l'expérience. Nous recevons Dieu dans l'expérience.
Nous ne projetons pas, ne créons pas et ne posons pas Dieu dans l'expérience. Nous trouvons plutôt Dieu, déjà là devant nous, dans l'expérience humaine ». (Stelyios S.
Muksuris, Ph. D., extrait de la préface)
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)