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Ritual Water, Ritual Spirit: An Analysis of the Timing, Mechanism and Manifestation of Spirit-Reception in Luke-Acts
Ce livre analyse la réception de l'Esprit dans Luc-Actes du point de vue de la chronologie, du mécanisme et de la manifestation. Il utilise trois outils principaux : la progression narrative/la lecture séquentielle, les pools de présuppositions/les représentations d'entités (RE) et la focalisation.
En commençant par le baptême de Jésus, où l'expérience de l'Esprit est liée à l'aspect prière de la cérémonie baptismale, et en observant l'enseignement de Jésus sur la prière dans Luc 11:13, on arrive à Actes 2:38-39 avec une RE dans laquelle l'expérience de l'Esprit n'est pas séparée du baptême, mais liée à l'élément prière de la cérémonie baptismale unitaire. Actes 2 met l'accent sur la xénolalie dissociative et crée une attente programmatique selon laquelle tous les initiés en feront l'expérience. Actes 2 ne dépeint pas les nouveaux convertis recevant l'Esprit et laisse ainsi un vide narratif que le lecteur doit combler avec des informations tirées du baptême de Jésus.
Actes 8 complète ces informations en fournissant la première description de Luc de nouveaux convertis recevant l'Esprit et en montrant les mécanismes de facilitation utilisés, la prière et l'accompagnement par des personnes douées. La conversion de Saul clarifie le fait que des non-apôtres peuvent être doués pour faciliter la réception de l'Esprit.
La maison de Corneille ajoute le concept de l'Esprit donné pendant le ministère de prédication d'un individu doué et montre que les premiers dirigeants de l'Église utilisent la Pentecôte comme norme de comparaison. La nature cumulative des bassins de présuppositions/ER signifie que la dernière scène de réception de l'Esprit (Actes 19) doit être considérée à la lumière de toutes les scènes de réception de l'Esprit accumulées, l'ER total.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)