Note :
Ce livre présente une enquête fascinante sur les rituels anciens et l'utilisation de psychotropes, mais sa crédibilité est minée par des références médiocres et des affirmations non fondées.
Avantages:Le livre offre une bonne fluidité et des aperçus intéressants sur des informations obscures, ce qui en fait une ressource précieuse pour les lecteurs intéressés par les rites anciens liés aux psychotropes et à la religion. Il inspire de nouvelles théories et de nouveaux liens entre les substances psychoactives et les pratiques religieuses.
Inconvénients:L'érudition est remise en question en raison de l'utilisation de sources obsolètes, ce qui conduit à des affirmations non fondées, notamment en ce qui concerne l'idée que certains champignons pourraient pousser dans des corps en décomposition. Le livre manque de références appropriées, ce qui donne l'impression que certaines conclusions sont trop générales et ne sont pas étayées, provoquant la frustration des lecteurs à la recherche de preuves solides.
(basé sur 6 avis de lecteurs)
From the Bodies of the Gods: Psychoactive Plants and the Cults of the Dead
Les origines de la religion moderne dans les sacrifices humains, le cannibalisme rituel, l'intoxication visionnaire et le culte des morts.
- Explore les pratiques anciennes de production d'aliments et d'huiles hallucinogènes sacrés à partir des corps des morts pour la consommation rituelle et l'onction religieuse.
- Explique comment ces pratiques sont profondément ancrées dans le symbolisme, la théologie et les sacrements de la religion moderne, en particulier le christianisme et l'eucharistie.
- Documente les rites des cultes des morts, depuis les Minoens préhistoriques de Crète jusqu'aux égyptiens, grecs et hébreux de l'Antiquité, en passant par les sectes chrétiennes primitives et médiévales telles que les Cathares.
Bien avant les débuts de la civilisation, des êtres humains ont été sacrifiés et leur chair utilisée pour produire des aliments et des huiles sacrés destinés à des rites religieux. Ces actes de cannibalisme rituel et d'intoxication visionnaire font partie de l'histoire de toutes les cultures, y compris les cultures judéo-chrétiennes, et constituaient un moyen de communier avec les morts. Ces pratiques se sont poursuivies ouvertement jusqu'à l'âge des ténèbres, où elles ont été supprimées et adaptées au culte des ossements des saints, ou ont été maintenues en secret par quelques sectes "hérétiques", telles que les Cathares et les Templiers. Bien que peu connus aujourd'hui, ces rites restent profondément ancrés dans le symbolisme, la théologie et les sacrements de la religion moderne et donnent un sens beaucoup plus littéral à la "Sainte Communion" de l'Église ou à la consommation symbolique du corps et du sang du Christ.
En documentant les pratiques sacramentelles sacrificielles, cannibales et psychoactives associées au culte des morts, depuis les Minoens préhistoriques de Crète jusqu'aux anciens Égyptiens et Hébreux, en passant par les sectes chrétiennes primitives et médiévales, Earl Lee montre comment ces rites religieux ont influencé le développement de la religion occidentale. Il révèle notamment comment le christianisme est né de l'effort de Jésus pour restaurer les rites sacrés de Moïse, y compris le Marzeah, ou fête des morts. En examinant les liens entre ces rites et les mystérieuses funérailles du Père Saunière à Rennes-le-Château, l'auteur explique pourquoi le culte préhistorique des morts a exercé un tel pouvoir sur la civilisation occidentale, à tel point que ses échos se font encore entendre aujourd'hui dans notre littérature, notre cinéma et nos arts.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)