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From Citizen to Refugee: Uganda Asians come to Britain
Dans son introduction à cette nouvelle édition de From Citizen to Refugee : Uganda Asians Come to Britain, Mahmood Mamdani nous rappelle que bien avant 1972, la plupart des "Asiatiques" ougandais avaient déjà été privés de leurs droits par la loi, tant ougandaise que britannique. En dépit d'une industrie mondiale qui insiste sur le contraire, les Asiatiques d'Ouganda ne conviennent pas en tant que victimes : il n'y a pas eu de pertes humaines à grande échelle lors de l'expulsion, ni de massacres d'Asiatiques, mais seulement de peuples "indigènes".
Les Asiatiques d'Ouganda, comme ceux d'Afrique de l'Est ou d'Afrique australe, étaient des immigrants et non des colons : les immigrants sont prêts à faire partie de la communauté politique, alors que les colons "créent leur propre communauté politique, une colonie, plus précisément un colonialisme de peuplement". Mamdani insiste sur le fait qu'il n'existe pas d'héritage asiatique unique, mais plusieurs et contradictoires. La question asiatique en Ouganda demeure, mais ce n'est plus la question asiatique originelle.
Mais elle nous permet de réfléchir de manière plus large. Tout comme la loi américaine reconnaît les Afro-Américains comme des Américains d'origine africaine, les personnes d'origine asiatique en Afrique doivent se considérer et être considérées comme des Africains d'origine asiatique.
C'est dans son livre aigre-doux et émouvant sur l'expulsion des Asiatiques d'Ouganda que l'on peut retracer les débuts de la vision du monde de l'auteur et intellectuel Mahmood Mamdani..... Dans From Citizen to Refugee : Uganda Asians Come to Britain, Mamdani dresse le portrait de personnes réduites à une existence végétative dans les camps de réfugiés, subissant le fardeau de ne pas parler couramment l'anglais et luttant contre le froid désagréable.
Il n'est pas surprenant que ces quelques mois aient joué un rôle essentiel dans la formation des orientations théoriques et politiques de Mamdani, et c'est ici que l'on peut situer sa préoccupation pour la formation des identités raciales, ethniques et de classe au cours de l'ère coloniale, ainsi que sa préoccupation primordiale pour les questions de citoyenneté.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)