Note :
Ce livre critique le libéralisme traditionnel, en particulier ses lacunes en matière de traitement des injustices raciales et historiques. Il introduit le concept de libéralisme radical noir (BRL) et critique les théories libérales existantes tout en affirmant que le libéralisme peut être transformé positivement. Malgré ses points forts, certains lecteurs ont exprimé le souhait d'une exploration plus approfondie du BRL, comme indiqué dans l'épilogue. Dans l'ensemble, le livre est considéré comme une lecture essentielle pour comprendre l'intersection du libéralisme et de l'oppression systémique.
Avantages:Le livre présente une critique intéressante du libéralisme traditionnel, explore le libéralisme radical noir (BRL) et est bien raisonné et approfondi dans son analyse. Il est considéré comme une lecture fondamentale qui recadre le canon éducatif occidental et aborde efficacement l'enchevêtrement du libéralisme et du racisme. L'écriture est jugée intellectuellement stimulante et capable de clarifier des idées complexes pour des lecteurs peu familiarisés avec de telles critiques.
Inconvénients:Certains lecteurs ont estimé que les premiers chapitres et les discussions sur des figures telles que Kant et Rawls détournaient l'attention de la LRB. Des inquiétudes ont été exprimées quant à la profondeur de l'engagement dans les implications des théories libérales modernes concernant la race. En outre, un lecteur a mis en garde contre l'amalgame entre des préjugés accessoires et des idées philosophiques essentielles, en particulier en ce qui concerne le racisme de Kant.
(basé sur 10 avis de lecteurs)
Black Rights/White Wrongs: The Critique of Racial Liberalism
Le libéralisme est la philosophie politique des personnes égales, mais il a refusé l'égalité à ceux qu'il considérait comme des sous-personnes. Le libéralisme est le credo de l'équité, mais il a été complice de l'impérialisme européen et de l'esclavage africain. Le libéralisme est l'idéologie classique des Lumières et de la transparence politique, mais il a jeté un voile sombre sur son passé et son présent racistes. En résumé, la promesse d'égalité des droits du libéralisme a été historiquement refusée aux Noirs et aux autres personnes de couleur.
Dans Black Rights/White Wrongs : The Critique of Racial Liberalism, le philosophe politique Charles Mills remet en question les récits dominants qui ignorent cette histoire et son héritage actuel dans les politiques libérales conçues aujourd'hui. Mills affirme qu'au lieu de mettre entre parenthèses le rôle du racisme dans le développement de la théorie libérale comme une anomalie, nous devrions considérer qu'il a façonné cette théorie de manière fondamentale. De même que les féministes nous ont incités à considérer la forme dominante du libéralisme comme un libéralisme patriarcal, Mills suggère que nous devrions la considérer comme un libéralisme racialisé. Il n'est donc pas surprenant que le libéralisme contemporain n'ait pas encore réussi à reconnaître les droits des Noirs et à corriger les torts des Blancs.
Ces essais se penchent sur le libéralisme racial, passé et présent : « L'ignorance blanche » en tant qu'ignorance coupable de la réalité sociale qui facilite la domination raciale blanche ; le rôle d'Emmanuel Kant en tant que théoricien libéral le plus important de la personne et de la sous-personne ; la centralité de l'exploitation raciale aux États-Unis ; et l'évasion de la suprématie blanche dans le cadre de la “théorie idéale” de John Rawls sur la justice sociale et dans le travail de la plupart des autres philosophes politiques contemporains de race blanche. Néanmoins, Mills continue de croire qu'un libéralisme déracialisé est à la fois possible et souhaitable. Il conclut en appelant les progressistes à « occuper le libéralisme ! « et à développer en conséquence un libéralisme radical visant à atteindre la justice raciale.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)