Note :
Le livre « Law and Revolution » de Harold Berman examine l'évolution de la tradition juridique occidentale, en remontant jusqu'à la révolution papale des XIe et XIIe siècles. Bien qu'il présente un récit complet et perspicace de l'évolution du système juridique, les lecteurs le trouvent parfois dense et accablant. L'ouvrage souligne l'importance de comprendre notre héritage juridique, en particulier à la lumière des changements sociétaux contemporains et des idées fausses sur le droit occidental.
Avantages:Exploration complète et approfondie de l'histoire du droit.
Inconvénients:Fournit des informations importantes sur les fondements de la tradition juridique occidentale et sur son évolution.
(basé sur 27 avis de lecteurs)
Law and Revolution
Les racines des institutions et des concepts juridiques occidentaux modernes remontent à neuf siècles, à la révolution papale, lorsque l'Église occidentale a établi son unité politique et juridique et son indépendance vis-à-vis des empereurs, des rois et des seigneurs féodaux. De ce bouleversement est née l'idée occidentale de systèmes juridiques intégrés, développés consciemment au fil des générations et des siècles. Harold J. Berman décrit les principales caractéristiques de ces systèmes juridiques, notamment le droit canonique de l'Église, le droit royal des grands royaumes, le droit urbain des villes naissantes, le droit féodal, le droit seigneurial et le droit mercantile. Il trouve dans la coexistence et la concurrence de ces systèmes une source importante de la croyance occidentale en la suprématie du droit.
Rédigé de manière simple et dramatique, avec une foule de détails pour l'érudit mais aussi une histoire fascinante pour le profane, ce livre aborde de vastes questions relatives à notre héritage et à notre avenir. L'un de ses principaux thèmes est l'interaction entre la croyance occidentale en l'évolution du droit et l'apparition périodique de bouleversements révolutionnaires apocalyptiques.
Berman remet en question les approches nationalistes conventionnelles de l'histoire du droit, qui ont négligé les fondements communs de tous les systèmes juridiques occidentaux. Il remet également en question la théorie sociale conventionnelle, qui n'a pas accordé suffisamment d'attention à l'origine des systèmes juridiques occidentaux modernes et a donc mal évalué la nature de la crise de la tradition juridique au XXe siècle.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)