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Titre original :
Dostoevsky
Contenu du livre :
En tant qu'écrivain et prophète, Dostoïevski n'était pas un théologien universitaire, mais ses écrits sont profondément théologiques : sa vie, ses croyances, et même son épilepsie, ont tous joué un rôle dans l'élaboration de sa théologie et de son eschatologie. Les romans de Dostoïevski sont pleins de paradoxes, sont profondément dialectiques et représentent une critique de la religion au service de l'Évangile. Dans cette tâche, il a présenté une compréhension et un portrait profonds de l'humanité. Les romans de Dostoïevski décrivent le mouvement de l'homme vers la mort : soit le mouvement à travers le paradoxe et la ressemblance au Christ vers la croix du Christ (une sotériologie souvent caractérisée par la négation apophatique et le renoncement à soi ; ce que nous pouvons appeler "la marque d'Abel") menant au salut et à la résurrection ; soit, à l'inverse, le mouvement de ceux qui refusent l'invitation du Christ à être rachetés, et continuent à tomber dans une mort volontaire et un enfer auto-généré (la marque de ""Caïn""). Cette eschatologie devient un axiome théologique contre lequel il ne cesse de mettre en garde dans ses œuvres de maturité. Dostoïevski, d'une originalité saisissante, dépouillé de toute prétention religieuse (certaines prostituées et certains criminels pourraient bien avoir une meilleure compréhension du salut que certains membres des classes pieuses, riches et cultivées), est un prophète qui met en garde contre les illusions humanistes politisées du vingtième siècle : un prophète qui crie à travers le désert. "Il ne s'agit pas d'une énième exégèse savante de la théologie de Dostoïevski.
Les recherches impeccables de Paul Brazier le placent clairement dans cette catégorie. Son esprit analytique et aiguisé prend en compte la fiction de Dostoïevski, ses lettres, son journal, et même ses annotations personnelles dans son exemplaire du Nouveau Testament pour expliquer l'"anthropologie théologique" de Dostoïevski, une théologie basée sur la relation de Dieu à l'humanité. Le portrait de Dostoïevski qui émerge du travail de Brazier, à travers une sélection d'anecdotes et de dialogues de personnages, est aussi bien développé et vivant que le propre Ivan Karamasov ou Raskolnikov de Dostoïevski. C'est un plaisir à lire". --Salwa Khoddam, professeur d'anglais émérite, Oklahoma City University ""Les dernières fictions de Dostoïevski regardent sans sourciller la véritable dépravation de la vie humaine, mais imaginent néanmoins une réponse façonnée par la compassion et l'amour. En cela, il s'agit d'un auteur remarquablement chrétien et d'une théologie implacable. Paul Brazier fait un excellent travail de tri et de collecte des thèmes théologiques dans l'œuvre de Dostoïevski, et nous montre l'étendue de sa compréhension de l'Évangile."". --Stephen R. Holmes, directeur de l'école de théologie, Université de St. Andrews ""Une étude exceptionnellement lucide des principales œuvres de fiction de Dostoïevski, écrite dans une perspective théologique solide, qui constituera une contribution des plus utiles à l'étude de l'une des plus grandes imaginations chrétiennes d'Europe.
Certains arguments ne manqueront pas de susciter le débat, mais la discussion est minutieuse et bien documentée, et apporte une réelle contribution à l'étude du sujet."". --Rowan Williams, Université de Cambridge ; auteur de Dostoïevski : Language, Faith and Fiction Théologien et universitaire indépendant vivant à Londres, P. H. Brazier est diplômé en beaux-arts (BA), en éducation (MPhil) et en théologie systématique (MA et PhD). Il a publié de nombreux ouvrages de théologie et de philosophie, dont une analyse systématique en cinq volumes de la théologie de C. S. Lewis.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781498218399 |
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| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
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