Note :
Les critiques de l'ouvrage de Christian Wedemeyer sur le bouddhisme tantrique témoignent d'un mélange d'admiration et de critique. Si de nombreux lecteurs ont salué la profondeur des recherches, la clarté de la structure et la perspicacité des analyses, d'autres ont souligné les défis posés par la lourdeur du contenu et le traitement parfois superficiel de théories complexes. Des discussions ont lieu sur l'importance de l'ouvrage pour les universitaires et les praticiens, ainsi qu'une critique notable sur les limites de la compréhension du bouddhisme tantrique par le seul biais d'explications académiques.
Avantages:Bien documenté, brillamment structuré, écrit de manière concise et précise, offre des aperçus essentiels sur le bouddhisme tantrique, remet en question les perceptions sur les pratiques ésotériques, thèse informative et réfléchie, considéré comme une étude fondamentale.
Inconvénients:Lecture difficile, certaines analyses manquent de profondeur, les arguments peuvent être superficiels, l'importance excessive accordée à la clarté peut induire en erreur, des critiques sur l'appropriation culturelle et la suggestion que l'étude académique n'équivaut pas à une véritable compréhension ou pratique.
(basé sur 6 avis de lecteurs)
Making Sense of Tantric Buddhism: History, Semiology, and Transgression in the Indian Traditions
Making Sense of Tantric Buddhism repense fondamentalement la nature des théories et des pratiques transgressives des traditions bouddhistes tantriques, en remettant en question l'idée que les Tantras étaient "marginaux" ou primitifs et en les situant au contraire - tant sur le plan idéologique qu'institutionnel - au sein de tendances plus larges de la culture bouddhiste et indienne dominante.
Après une étude critique des travaux antérieurs, Wedemeyer expose les erreurs qui consistent à attribuer les transgressions tantriques aux passions de moines libidineux, aux rites tribaux primitifs ou à l'imitation servile des traditions saivas. Grâce à une analyse comparative des récits historiques modernes - qui dépeignent le tantrisme comme une forme dégénérée du bouddhisme, un courant religieux primitif sous-jacent ou un ritualisme médiéval - il démontre également qu'il s'agit là de schémas de base de l'imagination historique européenne.
Grâce à une analyse minutieuse des sources primaires, Wedemeyer révèle que le monde vécu du bouddhisme tantrique s'inscrit largement dans la continuité du courant religieux indien dominant et déploie des méthodes contemporaines d'analyse sémiotique et structurelle pour donner un sens à ses injonctions apparemment répugnantes et immorales. Des lectures sémiologiques novatrices de l'influent Guhyasamaja Tantra soulignent la préoccupation primordiale du texte pour la pureté, la pollution et la vision transcendante - des questions partagées par toutes les religions indiennes - et une étude quantitative à grande échelle de la littérature tantrique montre que son antinomianisme radical est une observance rituelle hautement gérée et restreinte à une élite sacerdotale. Ces informations sur les écritures et les rituels tantriques clarifient les continuités entre le tantrisme d'Asie du Sud et les courants plus larges de la religion indienne, illustrant à quel point ces communautés "radicales" ont été intégrées dans les structures intellectuelles, institutionnelles et sociales du bouddhisme d'Asie du Sud.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)