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Dividuum: Machinic Capitalism and Molecular Revolution
Raunig développe une philosophie de la dividualité pour aborder les modes de production et les formes de vie contemporains.
L'animal de la révolution moléculaire ne sera ni une taupe ni un serpent, mais un drone-animal-chose solide, liquide et gazeuse.
--Extrait de Dividuum.
Alors que les systèmes philosophiques, religieux et historiques qui ont produit l'"individu" (et ses contreparties, la société et la communauté) au fil des ans continuent de s'effondrer, l'ère de la "dividualité" est désormais à nos portes. Les racines du concept de "dividuum" remontent à la philosophie latine, lorsque Cicéron a utilisé le terme pour traduire le "divisible" dans les écrits d'Épicure et de Platon ; plus tard, les érudits médiévaux ont utilisé le terme dans les discussions théologiques sur l'unité de la trinité. S'appuyant sur les écrits de l'évêque médiéval Gilbert de Poitiers et sur ses commentaires détaillés de Boèce, Gerald Raunig établit une généalogie du concept et développe une philosophie de la dividualité qui permet d'aborder les modes de production et les formes de vie contemporains. Par ses composantes de dispersion, de subsistance et de similarité, la dividualité devient un principe caché d'obéissance et de conformité, mais elle apporte aussi avec elle le potentiel de réaliser la désobéissance et les con/dividualités non conformes.
La mauvaise nouvelle de Raunig est que la dividualité est responsable d'une grande partie de l'intensification de l'exploitation et de l'esclavage dans le cadre du capitalisme machinique contemporain. Les algorithmes, les produits dérivés, le big data et la technologie des médias sociaux contribuent tous à l'expansion rampante des stratégies de gestion de la division et des désirs d'autodivision. La bonne nouvelle, cependant, c'est que ce même terrain de la division présente une opportunité pour un nouveau type de résistance, qui peut être réalisée sous la forme de la con/division.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)